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    “我只是想要個娃兒，可為什么就這么難呢？”說到這兒，陳輝老婆哽咽起來，“大師，我這種心情可能您不明白，無助地等待、一次次的期望，然后是一次次的失落……天天折磨我，我真的不知道自己還能堅持多久……也許，要等到我老了，不能生了，這份心思才能淡得下來！”

    這一番真情表露，讓周慶都聽得起了憐憫之心。對于一個女人來說，不能生育子女這種打擊確實是太沉重了，拋開機緣不說，他要是有那本事的話，肯定會出手幫助陳輝夫婦。

    陳輝看著自己的老婆，伸手在她肩膀上仿佛哄小孩子一樣輕輕拍了幾下。看得出來，他們夫妻倆的感情很好。

    寸貝禮卻是穩穩地坐在那兒，神色不變，波瀾不驚。

    等老婆的心情慢慢平復，陳輝才開口說道：“這幾年來，只要是稍微有點名氣的寺廟道觀我都去燒香祈愿過，但卻沒有任何效果，直到上個月在春城了真觀得了宵塵道長的指引，這才知道了先生的大號！”

    他站起身來對著寸貝禮深深地躹了一躬，繼續說道：“懇請先生幫幫我們！事成之后……我們全家都會感激不盡！”

    他本來想說“事成之后，定當重金酬謝”，但想到貝禮先生不是愛財之人，所以又改變了一下說法。

    不用錢財，就用誠心。

    若是寸貝禮知道他現在的想法，肯定會罵這個傻子：“白癡！光誠心有什么用？高人就不用吃飯穿衣啊？就算師父能夠煉制辟谷丹，那些藥材也是要錢來買的！”

    寸貝禮沉吟了一會，撫須說道：“這個問題其實并不是很難，據貧道所知，各大宮觀之中，能解決此事的就不下十人！他們不愿伸手相助，只是不想沾染其中的承負報應罷了。”

    承負報應是道家的說法，和佛門因果報應的說法意思相差不大。

    因果定律不是佛教的專利，而且也不是佛教發明的，它本來就是客觀存在的事實和規律，儒家、道教、婆羅門教乃至基督教天主教都發現了這個規律，只不過表述的方式和名稱不一樣而已。

    “因”就是起因，“果”就是結果，“報應”就是從起因到結果的演變過程，簡單一點來說，因果報應就是好因得好果，壞因得壞果。

    周慶忍不住問道：“師兄，佛門有送子觀音，我道門也有送子娘娘，不過是求子，又怎么會沾染承負報應？”
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