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    “更進(jìn)一步心神合一，便可以溝通天地，感應(yīng)元炁！一炁樁煉心煉神，引炁煉炁，它之靜樁又名伏炁樁，原因便在于此！”

    周慶聽得入了迷，師父這一番講解深入淺出，解了他心中許多迷惑。

    這其中的很多道理，要是讓他自己去悟的話，說不定一輩子都可能想不到，這也正是有傳承有師父的好處。

    不過他還有疑惑。

    “師父，那天您教我的心法之中，有‘意存黃庭’之說，但這黃庭到底指的是什么地方，我還不大明白。”

    “前些時(shí)日讀《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，里面說‘耳象晝夜空如聰，中有黃庭主聽門’，‘安在黃闕兩眉間，此非枝葉實(shí)是根’，這其中說的黃庭應(yīng)該是在腦部?！?

    “但在《黃庭外景經(jīng)》中，又有‘五臟之主腎為精，出入二氣入黃庭’，‘上有黃庭下關(guān)元，后有幽闕前命門’之說。”

    “這兩句經(jīng)文中描述的黃庭所在，一在胸，一在腹，與《內(nèi)景經(jīng)》所說又完全不同，到底哪一種說法才是正確的？”

    “咱們心法中所說的黃庭，到底是指的哪個(gè)部位？”

    一氣觀的煉炁士一脈，各代祖師都沒有留下任何經(jīng)書典籍，觀中藏書也全是道經(jīng)，因此觀內(nèi)眾人平時(shí)也將研讀道經(jīng)作為輔助修行的方式，對(duì)于道門經(jīng)典的《黃庭經(jīng)》，李逸云當(dāng)然比周慶更熟悉。

    所以對(duì)于周慶的問題，李逸云毫不遲疑地給出了解答：“《黃庭經(jīng)》中所指三處黃庭所在，正好對(duì)應(yīng)道家內(nèi)丹一派的上、中、下三丹田，因此并沒有對(duì)錯(cuò)之分?！?

    “咱們不是修煉丹法的，當(dāng)然沒有丹田一說。但心法中所指的黃庭，確是與內(nèi)丹派的上丹田不謀而合，也就是泥丸宮?！?

    “腦為髓海，泥丸為首，為百神之主，意存黃庭，即是內(nèi)丹派的意守上丹田?！?

    說到泥丸，周慶當(dāng)然是熟悉得很，“真氣出泥丸”，他可是在一年前就已經(jīng)修煉出了真氣的。

    既然沒了疑問，那就開始修煉。

    李逸云催促著周慶到后院擺開樁架，咒印齊施，然后開始在心中默念心法。

    “湛湛澄澄，杳杳冥冥?；杌枘?，純純?nèi){(diào)息綿綿，似有而無。”
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