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    “不可能！”陶余中對寸貝禮質疑他的醫術大為不滿，“我的醫術傳承自老師，你這樣說，意思是老師也不是真正的中醫？”

    寸貝禮道：“咱們今天就事論事，你別扯上老師，如果你覺得我說得不對，完全可以據理反駁。”

    “中醫的理論基礎是陰陽五行，就應該抓住以本氣為中心的辯證，但現在的五臟辯證體系卻是抓住疾病邪氣來辯證，只看局部不看整體，辯病論識，這和西醫的治療思路有什么區別？治標不治本，可以說，這本身就是一個誤區！”

    “現在很多人不相信中醫，或者覺得中醫療效慢，辯證思路都錯了，效果怎么會好？”

    陶余中聽得大驚失色！

    因為，不光他學的是五臟辯證體系，現在的教科書教的也是這種體系，執業醫生考試考的仍然是這種邪氣辯證體系！

    “你這是離經叛道！”

    “何謂經？何謂道？”寸貝禮看著陶余中氣急敗壞的樣子，卻是毫不在意地笑道，“而著于五千年前，五臟辯證體系卻只起于明清，兩者相差了數千年，后人理解錯誤，走了歪路，這也是很正常的事情?！?

    “只有像、等嚴格抓住本氣來辯證的典籍，才稱得上是真正的中醫！”

    “這樣說你可能還不相信，我舉個實例，當年的小柴胡湯事件，用的就是五臟邪氣辯證，所以病者長期服用小柴胡湯，導致病情惡化甚至死亡。但如果用陰陽本氣辯證來分析，慢性肝炎肝陰不足，陰虛而生內熱，這是典型的陰證?！?

    “用治少陽病證的小柴胡湯來治陰證，能不出問題嗎？”

    此時，陶余中陷入了沉思。

    從跟隨老師學醫開始，他就學習的是五臟辯證體系，現在行醫授徒，用的也是這種辯證體系，雖然效果不算很好，但他卻認為是自己本身學藝不精，從來沒有懷疑過是辯證體系的問題。

    他下意識地想反駁寸貝禮的話，但張了張口卻發現不知道應該從何說起。

    而寸貝禮卻坐在那兒侃侃而談，根本不顧及陶余中的感受。
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