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    最初的鼎是由遠古時期陶制的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成。鼎的主要用途是烹煮食物，它的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹。

    自從青銅鼎出現(xiàn)后，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器，后來又發(fā)展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏滅商興，九鼎遷于商都亳京；商滅周興，九鼎又遷于周都鎬京。

    歷商至周，都把定都或建立新的王朝稱為“定鼎”。

    古代的鼎共有三類：一是鑊鼎，是用以煮牲及魚、臘的大鼎。第二類鼎是牢鼎，也叫升鼎或正鼎。它的主要功用是盛放從鑊鼎里撈上來的白肉。

    第三類鼎是羞鼎，羞鼎一般為小鼎，是用來盛羹湯、肉醬等調(diào)味料的。

    用現(xiàn)在的食具來作比，鑊鼎好比是燉肉的大鐵鍋，牢鼎是裝肉的大盆，羞鼎是人手一只的湯碗或飯碗。

    眼前這件青銅器，從它的大小來看，不可能是鑊鼎或牢鼎，如果它是鼎的話，只能是羞鼎。

    但現(xiàn)在的問題是，周慶在這件青銅器的腹部，發(fā)現(xiàn)了許多小孔。羞鼎是用來盛放肉食和肉湯的，帶孔的羞鼎怎么盛湯？

    他將這件青銅器捧在手里仔細觀察，發(fā)現(xiàn)上面的文字分為四個部分，加起來共有四百七十九字，但他仍然一個都不認識。

    接著，他又用神念感應(yīng)了一會，沒有發(fā)現(xiàn)任何特別之處。

    這東西不是法寶，甚至可以肯定不是修行者制造出來的，因為它上面有很明顯的鑄造痕跡。

    也就是說，除了那上面的文字之外，它對周慶沒有絲毫用處。ntent

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