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    當(dāng)年崔浩為鑄造一把合適的鎮(zhèn)門之劍，著實(shí)費(fèi)了不少功夫。這把君子意乃是由百煉鋼鍛造，由玄冰所化之水淬煉而成，入鞘則樸實(shí)無華，出鞘則鋒芒畢露，將“君子”二字體現(xiàn)的淋漓盡致，故名“君子意”。劍身上刻著“江湖秋水多，君子意如何”十字，提醒使劍者要經(jīng)常反省自身，面對著世態(tài)炎涼、爾虞我詐，也要秉持仁義之心，危言危行，執(zhí)正不阿，日勤三省，夜惕四知。

    孫良見游彬拔出長劍，也是拔出長劍，肅容正色，道：“久聞翰墨門的扼云劍法只有掌門方可習(xí)之，今日孫某就領(lǐng)教了。”

    正當(dāng)二人劍拔弩張之時(shí)，謝鳳道：“游掌門，陳郡謝氏與其有血海深仇，請容謝某與其較量一番，如若不敵，游掌門再出手不遲。”

    游彬道：“既然謝公子如此說，那游某就一睹陳郡謝氏之鳳采了。”說完，還劍入鞘。

    謝鳳拔出長劍，劍指孫良，道：“孫堂主，既然你不肯告知令尊的下落，那謝某只好不客氣了。”

    孫良道：“那孫某就領(lǐng)教一下謝公子的高招了。”

    語畢，腳尖一點(diǎn)，便飄到謝鳳面前，其他人紛紛后退，給二人騰出空地。

    二人身影一閃，同時(shí)向?qū)Ψ經(jīng)_去，揮劍向敵方上盤斜掃。二人招式如出一轍，游彬等人均是一驚。

    謝綜暗道：“原來孫良所練亦是靈劍式。不過其爹孫恩乃道教中人，會此劍法也是理所應(yīng)當(dāng)。”

    靈劍式乃是晉代著名道士、醫(yī)學(xué)家許遜所創(chuàng)的道家內(nèi)功五臟導(dǎo)引法，《靈劍子》中記載：導(dǎo)引為先，開舒筋骨，調(diào)理血脈，引氣臻圓，使氣存至極力後見焉。摩拭手腳，偃亞毬拳，伸展拏搦，任氣出旋，諸疾退散，是病能痊，五藏六腑，神氣通玄，來往自熟，道氣成焉。或存至泥丸頂發(fā)，或下至腳板涌泉。久久修之，後知自然。
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