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    六月中旬，明日便是農(nóng)歷五月初五。

    感謝祖國(guó)，端午節(jié)連接三天假日。感謝孟母，要不是孟母提醒，孟川忙得還真忘了有端午節(jié)這一回事。

    隨著現(xiàn)代社會(huì)科技的進(jìn)步，封建迷信在被破除的同時(shí)，很多民間習(xí)俗也隨之越來(lái)越淡乃至消失不見(jiàn)。

    這也是為什么孟川會(huì)忽略端午節(jié)的原因，如今是真的一點(diǎn)過(guò)節(jié)的氣氛都沒(méi)有。

    孟川記得他小時(shí)，端午節(jié)前兩三天每家每戶都極為忙碌。

    插艾以及食粽，這是南北大地俱有的習(xí)俗。而用于插艾的艾蒿以及端午吃的粽子，自然都是在端午之前就必須準(zhǔn)備完畢。

    除此之外，孟川小時(shí)候家里為了準(zhǔn)備端午節(jié)，還有三樣主要的事情要做。

    一是買雄黃、朱砂調(diào)酒，以用于端午當(dāng)日給自家小兒點(diǎn)額。二是以青、紅、白、黑、黃五色絲線纏繞編繩，端午佩戴以作辟邪之用。三是備彩線及碎布以及白芷、甘松等香料，制作香囊用于端午節(jié)配戴以及贈(zèng)送他人。

    而如今，這三個(gè)習(xí)俗以及插艾都已經(jīng)泯滅于他們這邊歷史的車輪中了。

    不過(guò)戴香囊這個(gè)習(xí)俗，其實(shí)在孟川小時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始漸漸消隱。

    香囊對(duì)于年輕男女還有另一重意思，若有女孩在節(jié)前親手制作香囊贈(zèng)送給某位同齡男子，那絕對(duì)就是向其表達(dá)愛(ài)慕之意。

    而若男子接受并戴于腰間，讓廣大的人民群眾都看到。那接下來(lái)自是曉風(fēng)拂柳，良辰美景不再虛設(shè)。

    要是雙方父母都樂(lè)見(jiàn)其成，指不定過(guò)幾個(gè)月男方就得找人上門正式說(shuō)親了。

    他們這邊地區(qū)戴香囊習(xí)俗的消失亦源于此。

    放在如今這個(gè)時(shí)代，不談在香囊刺繡以求別致，女子能自己穿針引線縫制香囊的又能有幾人？

    連制作香囊的人都沒(méi)有，佩戴香囊這個(gè)習(xí)俗自然也隨之消失不見(jiàn)。

    當(dāng)然，如今市面也有香囊出售，還有店面能印繡指定名字以彰顯獨(dú)特。

    在端午買這種香囊贈(zèng)送他人的也不是沒(méi)有，但終究也是止于個(gè)人，不能再稱之為普遍習(xí)俗。

    孟母都不用特別注意，一眼就看見(jiàn)被她喊下來(lái)幫忙的兒子，腰間掛著一只雙蓮并蒂圖案的香囊。孟母眼力很好，只拿起孟川腰間香囊看了片刻，就分辨出這只香囊絕不是市面上那種流水線生產(chǎn)出的普通物品，而是從頭到尾皆為精心手工制作。
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