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    庶務(wù)峰上艷陽(yáng)高照，清涼無(wú)風(fēng)。

    經(jīng)世堂前的廣場(chǎng)上，一位老者正在舞劍。只見他刺、挑、攔、架，一招一式看似緩慢實(shí)則勁道十足，舞出一團(tuán)團(tuán)灰蒙蒙的青光劍影。老者藏身劍影之中，時(shí)而原地?fù)]舞，劍招密不透風(fēng)，時(shí)而提劍疾走，又?jǐn)Q腰縱臂回刺，忽然劍身一挑，脫手飛起，人也身隨劍去，飛上高空。旁觀眾人驚聲高呼，呼聲中老者緩緩落地，劍已歸鞘。

    好一套宛若蛟龍的劍法！

    這老者正是庶務(wù)峰管事田平道人，而圍觀的眾人自然是庶務(wù)峰的諸多弟子。

    葉語(yǔ)冰便在其中，她全程看得異彩連連，心想這比干坐著修道有意思多了，若是自己也能執(zhí)劍飛舞，一定很好看吧？正笑著，看到楊行看向自己，她轉(zhuǎn)過(guò)頭去，避開楊行的視線。

    記得才上山時(shí)，楊行和自己一樣，屬于資質(zhì)不行的，沒(méi)想到早早進(jìn)入了煉氣初期，最近又很得師尊和幾位師兄的喜歡。自己卻始終像個(gè)凡人一樣，徘徊在修道的大門之外，現(xiàn)在該叫他師弟，還是師兄呢？

    葉語(yǔ)冰想，父親早就說(shuō)過(guò)，我靈脈不通，修不了道，是我自己不死心；姐姐也只是教我努力修煉，別的不要多想，但是怎么可能不想？身邊的朋友一個(gè)個(gè)都成了神仙，自己卻步步落后；他們今后都會(huì)有精彩的未來(lái)，自己卻要忍受慢慢老去的折磨。這種折磨在仙鶴峰、雛鶴峰都體驗(yàn)過(guò)了，難道庶務(wù)峰也待不下去了么？

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    就在葉語(yǔ)冰自傷之時(shí)，田平一套劍法舞完，正和弟子們講解招式。

    田平承諾過(guò)，等楊行回來(lái)，便開始向他們這一批弟子傳授劍法。趙鎮(zhèn)和錢樓還在閉關(guān)，孫池從山下回來(lái)就神神秘秘的躲在洞府不出來(lái)，其實(shí)以他的修為也無(wú)需再學(xué)，所以田平的學(xué)生，只有李煙、楊行、周城三人。至于葉語(yǔ)冰和新進(jìn)的兩名童子，因?yàn)檫€沒(méi)開辟靈脈，學(xué)劍法也無(wú)用，只是在旁觀看。

    要說(shuō)修士修煉，首要在于修心，提高對(duì)道的領(lǐng)悟；其次修靈，開辟靈脈，以氣血轉(zhuǎn)化為靈氣；最后才是修身，以武技釋放靈氣，用于自保和與人爭(zhēng)勝。修煉劍道，相比修心和修靈，已經(jīng)是落了下乘，所以田平不愿過(guò)早教弟子劍法。

    但經(jīng)書還說(shuō)，道法自然。自然包括山之巍峨、水之靈動(dòng)，也包括物競(jìng)天擇、適者生存。遠(yuǎn)古時(shí)期的修士，受到自然災(zāi)害和野獸侵襲的生存壓力，觀虎、鹿、熊、猿、鳥等動(dòng)物的形體，研究出“五禽技”，以招式將體內(nèi)靈氣釋放，威力強(qiáng)大。演變到后來(lái)，拳腳更多變作了刀劍，“五禽技”也發(fā)展成為“龍蛇劍法”、“霹靂刀法”、“霸王槍法”等紛繁多樣的招數(shù)套路。如今，修士對(duì)武器的使用，更是與功法結(jié)合，融合進(jìn)了道意，工具變成了法寶，器上升為道。比如黃鶴門中大多數(shù)弟子就以劍為法寶，修煉道法的同時(shí)，還專注修煉劍法，成為一名劍修。

    今日田平教弟子的，就是劍修入門級(jí)的一套劍法：龍蛇劍法。此套劍法是黃鶴門中某位長(zhǎng)老觀蛇形、斬蛇妖后創(chuàng)立，取身形靈動(dòng)、出劍狠準(zhǔn)之意，練到將手中之劍當(dāng)作身體的一部分，使劍如使臂之時(shí)，就算劍法練成。

    李煙、周城和楊行三人第一次學(xué)劍法，難免手腳不能協(xié)調(diào)，雖有修為在身，也學(xué)得磕磕絆絆。特別是周城，明明是抬腳出劍，別人抬左腳，他卻抬右腳；下一招回劍格擋要收腳，他竟將自己絆倒了。
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