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    霍青之前就為沖擊金丹準備了很多，包括輔修煉丹之道，積累海量的丹藥，搜尋絕品的法器等等，沒想到會因勘破一副書畫而觸發道心。他當機立斷，就在書房之內打坐，嘗試結丹。

    筑基時，他的丹田處就有了一顆內丹，有吸收天地靈氣的作用，可收可放，可大可小。但父親告訴他，此內丹非彼金丹，區別在于內丹最外層是一層薄膜，乃人體內的雜質所筑，而非靈氣所化。這就和煉丹是用丹漆包裹住靈氣一樣。而結丹的過程，就是煉化外層的雜質，形成純靈的金丹，是為“精氣歸元、聚氣結丹”。

    為了理解這一點，霍青還特意去輔修了煉丹之道，確實發現無論何種丹方，都有丹漆為主料，最后都被煉成丹藥最外那一層薄膜。看來，內丹和金丹的差別，就是筑基境界和金丹境界的差別，是靈氣形態的差別。筑基到后期，內丹再強，不過是換了個更大的容器來儲存靈氣，遠不及金丹凝結靈氣之效。

    領悟到這點之后，他驚嘆道：“內丹是用容器盛水，金丹是將水化成冰！”

    內丹變金丹的過程談何容易。要煉化外層的雜質，必然導致靈氣的溢出，他嘗試過多次，都以手忙腳亂的失敗收場。后來他搜尋到一件絕品法器“遺靈珠”，可煉化入體，幫助約束靈氣，才又有了沖擊金丹的打算。

    但外物入體畢竟不好，以后的修煉怕是有隱憂，這對有志結嬰的他來說，尤其不可接受。既然此時《內景圖》提供了更好的方法，他怎么都要試一試。

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    斗室之中，霍青吞下一把丹藥，按照《丘祖秘傳》中所述《內景圖》的方法沖擊金丹。

    整個過程需要過三關。

    第一關是散去內丹，使靈氣充實全。這和筑基修道正好相反。常人修道一般都是聚氣丹田，靈氣密實，越是渾厚，功力越強。此時要散去靈氣，一個搞不好，連筑基修為都要倒退，必須小心應對。

    第二關是控靈氣自丹田過尾閭、夾脊、玉枕而至泥丸，即《內景圖》中水車逆流而上之路。靈氣逆行，體立刻頭暈眼花、氣血翻涌，十分難受；即便如此，也要平心靜氣，凝神過關，半點馬虎不得。這十分考驗功力，又耗費時間，沒有捷徑可走。

    第三關是使靈氣經咽喉到腹部而散去，剩下極少數聚靈成絲，即“十二重樓”吞津咽喉之舉。過完三關，從頭再來，直到聚絲成丹，即成金丹。

    霍青不知厭煩的一遍遍控靈氣運行全，不知疲倦的使之積聚、散去又凝結。

    每一次靈氣的積聚，都是一次道心的蓄積，就如一潭山谷里的湖泊，慢慢被水盈滿；而每一次靈氣的散去，都相當于一湖水決堤而出，把所有感悟揮霍得一干二凈。他多年來在心中思考的點點滴滴，忽然在這時刻呈現出一派隱約而又生機勃勃的面貌。

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    時間倏忽而過。霍青能感覺到，窗外的樹木茂盛了凋零、凋零了茂盛，在慢慢長高；晝夜輪回很快，在眼前變幻出虛幻的光影。

    不知過了多久，他睜開眼，看到案前的山水畫已枯萎成一截干癟的獸皮，像失了精華般靈韻全無。而窗外是一片嫩綠的白樺林，林間傳來杜鵑的啼鳴聲，時間還是半夜。
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