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    “行軍九變。依靈山，俯低谷，處?kù)`氣之利，害無(wú)靈于敵，此靈地之軍也；覆索伏，寧慢勿快，處聚眾之利，害散亂于敵，此絕地之軍也；客跨水而來(lái)，半渡擊之，處嚴(yán)整之利，害首尾于敵，此澤地之軍也；勿濫殺凡民，收氣運(yùn)之利，害怨氣煩敵，此凡地之軍也。將帥之慮，雜于利害，變?cè)谟刂保癁樘搶?shí)。行軍于外，不可不察也。”

    這是《武經(jīng)總要》第二篇《行軍篇》，信息量相當(dāng)大，楊行以前讀來(lái)總覺(jué)不得其要。如今在行軍途中，才能慢慢體悟其中玄妙。

    這講了軍隊(duì)在四種地域的行軍之道：各靈山、幽谷這樣的有靈之地，荒原、云夢(mèng)澤之類(lèi)的絕靈之地，靠水、近水、水上等澤地，以及凡人生活的河谷平原之地。

    其中四利：靈氣之利、聚眾之利、嚴(yán)整之利、氣運(yùn)之利。

    對(duì)應(yīng)四害：無(wú)靈之害、散亂之害、首尾之害、怨氣之害。

    最后又說(shuō)行軍的關(guān)鍵在于將帥，了解四利四害是不夠的，還要知曉其中的變化與應(yīng)對(duì)。

    楊行遵照?qǐng)?zhí)行：全程保持軍容嚴(yán)整、陣型不亂；遇絕澗、地坑、陷隙處，必急去勿近，遇險(xiǎn)阻、葭葦、山林者，必派人搜索探察。即使是要扎營(yíng)，也選好靠山背水處，先劃好范圍，再安排隊(duì)伍保持陣型就地休息。

    眾人都在打坐或沉睡之際，楊行仍警覺(jué)的放出靈識(shí)四出張望。這里是幕埠山以東萬(wàn)里處，離鱷越主力所在的望江樓應(yīng)該不遠(yuǎn)了。天漸漸黑下來(lái)，沮水河面微弱的反光向遠(yuǎn)處延伸直至黑暗，就如同一條長(zhǎng)長(zhǎng)的餌線，等著自信的魚(yú)兒上鉤。

    那在黃鶴坊市，楊行完成了對(duì)江陵峰眾人的整編；之后霍華做主將李亮幾人調(diào)走，又從征召來(lái)的人中補(bǔ)進(jìn)幾個(gè)筑基；羅家堡的人則全部如愿進(jìn)了青葉軍。隨著這一批征召修士的到來(lái)和整編的完成，包括青葉軍和黑水軍在內(nèi)的前軍正式成形，霍華下令左營(yíng)從幕埠山起拔，向東邊進(jìn)發(fā)。

    楊行也遵照五軍制，將人數(shù)并不多的左營(yíng)設(shè)成五個(gè)都隊(duì)。讓原副尉營(yíng)留下的百來(lái)人分成前、左、右三隊(duì)，陸生為前隊(duì)都頭，唐參、姚伍為左、右都頭，其他幾個(gè)筑基分散為副；一百桐柏山童子選一半形成中隊(duì)本陣，楊行兼任都頭；另一半為后隊(duì)，王喜為都頭，楊宅生為副。

    這樣的配置，前三隊(duì)實(shí)力最強(qiáng)，但未能完全信任，其中的煉氣弟子要漸漸和桐柏山童子對(duì)調(diào)，最終混編在一起，才能形成凝聚力。本陣和后衛(wèi)實(shí)力較弱，桐柏山童子雖受過(guò)戰(zhàn)陣訓(xùn)練，但還未到能拉出來(lái)與敵野戰(zhàn)的程度。沒(méi)辦法，血火與傷亡的歷練，也是一條成長(zhǎng)的道路。

    楊行起先以為的行軍，是像熊牛谷那樣聚在一起平推過(guò)去，沒(méi)想到是各營(yíng)分散前進(jìn)，中間以精銳斥候填充。按霍華的說(shuō)法，這是“保持距離，互為犄角”，是“伸長(zhǎng)了手腳打人”。楊行除了在幕埠山和前鋒營(yíng)的鄭陽(yáng)、還有右衛(wèi)營(yíng)的人相聚過(guò)，之后就一直獨(dú)自前進(jìn)，只靠中營(yíng)本陣的軍令保持聯(lián)系。

    霍華給他的命令是：前進(jìn)前進(jìn)再前進(jìn)。

    保持陣形就快不了，要快則十分辛苦；加上他對(duì)斥候、扎營(yíng)的要求比別人多，很多煉氣老兵都累得直喊。楊行不為所動(dòng)，他記得大師兄趙鎮(zhèn)的教導(dǎo)：有些事只要是對(duì)的，就一定要去做。把可能的危險(xiǎn)和應(yīng)對(duì)想好，關(guān)鍵時(shí)候才不會(huì)慌。

    狂飆猛進(jìn)了好幾天，遇到的幾波敵人，要不就是零散的越人修士，要不就是成群的妖獸襲擊，都輕易打發(fā)了。前進(jìn)越來(lái)越深入，楊行的憂慮也越來(lái)越深。這次便第一次違背了軍令，讓隊(duì)伍停下來(lái)休息。

    休息過(guò)一夜，天漸漸亮了。

    極目遠(yuǎn)處有幾個(gè)小黑點(diǎn)顯現(xiàn)，繼而有響亮的馬蹄聲傳來(lái)，應(yīng)該是傳令兵到了。等又近些，楊行認(rèn)出了來(lái)者，不心懷惴惴：竟是霍華親自過(guò)來(lái)！
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