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    中原自古以來就有專門的官員采集民間的音樂。

    這個機構就是樂府。

    但是花府可是比樂府更早的機構。

    有人采樂，就有人采風。

    可是日月人事兩相催。

    只見樂府不見花。

    樂府把民間的音樂改造成了雅樂

    而沒落的花府，則完全在民間野蠻生長。

    相較于樂府，花府這邊靠著各種培花大神，也發(fā)展的有聲有色。

    兩相的成長軌跡，發(fā)展路徑。

    在歷史上形成了鮮明的對比。

    樂府的傳承靠的是官方機構，只對官方負責，

    成曲這后，只在內府流傳。

    而花府這邊，官家卻是放手讓位民間發(fā)展。

    因為官家知道，這花府，可要比樂府難辦多了。

    樂府只靠幾個人，幾支筆就成了。

    而這花那可就要求多了，得有地，有人，有水，有肥，

    日夜操心。

    但是在民間，有花有市。

    形成了收支平衡，或許還有賺的。

    有了利潤就能形成一個行業(yè)。

    形成一個行業(yè)，就能形成一個傳承。

    有了傳承，就有了積淀。

    有了積淀那有創(chuàng)新。

    所以這花府雖然在官方已經(jīng)把這事忘了，可是在民間那生長的紅紅火火。

    再有市場就有競爭。

    有競爭就倒逼自己進行創(chuàng)新。

    在花的江湖誰也不知道能搞出什么驚世駭俗的事情出來。

    不說別的，這扶留花主用盡畢生心血，花盡十世家業(yè)，苦心孤詣的培養(yǎng)扶留花。

    今天就在一展芳顏了。

    絲蘿花主和姚桃花主只盼望著阿紫姑娘能順利進階，大家盡快一睹扶留花的神奇。

    她們兩的心思，阿紫早看透了。

    心中想：“你們兩個不要再搗亂，我這還趕急了想看其他的花呢”

    她說到：“既然說到花府，那可是比樂府還要有雅望的”

    “大家作個斯文人吧”

    三個人都不作聲了。

    沒有了耳朵邊聒噪，在第五品花前。

    阿紫突然心底泛起了一絲沉重。

    作為五世候的妹妹，他深知這個五對于自己家族有著特別的意義。

    那句“君子之澤五世而斬”如同一把懸在全家人頭上的一把隨時落下的刀。

    讓他們的生命如同悲劇的預演。

    但是她的判詞卻一點都不顯的悲涼。

    花事人事兩相歡

    月落日出乾坤轉

    到了第六品則說到

    東海一輪才拱出

    天地魚龍拜長慶

    第七品則為

    西山卯日銷金去

    東風喚起垂楊柳

    第八品

    綠苑雕欄關不住

    花枝玉階映紫府

    第九品

    天上星星枝上花

    一眨一搖演妙法

    扶留花主把阿紫姑娘一到十品的判詞仔細的。

    再讀了一遍。

    第一品

    紫氣遙接，

    流金鋪地，

    地氣氤氳

    花開新府

    第二品

    品自高潔色自艷，
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