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第69章 稅收是原則問題-《明末匪事》


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    秀才遇到兵,有理說不清。

    更何況還是土匪遇到了生意人,不搶你就燒高香吧!

    我都破壞自己的行規(guī)幫你們做生意,還他娘嘟嘟囔囔,真把草坪山當(dāng)成慈善機(jī)構(gòu),把滾刀王當(dāng)成普度眾生的菩薩了?

    不為賺錢,誰愿意開山當(dāng)土匪?

    想通了這個(gè)道理,后面的事情就好辦多了。

    由于此時(shí)草坪山土匪風(fēng)頭正盛,加之鳳州以南的土匪的規(guī)模都不大,當(dāng)下還沒一個(gè)敢跟草坪山唱對(duì)臺(tái)戲的。

    于是在草坪山土匪的保護(hù)下,原本已經(jīng)奄奄一息的鳳州商業(yè)經(jīng)濟(jì)開始煥發(fā)了生機(jī),雖然不敢跟當(dāng)時(shí)的江南資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽相提并論,但城里該有的基本上都有了。

    酒家開始營業(yè)了,商鋪已經(jīng)開門了,原來南門大街的妓院也偷偷摸摸的營業(yè)了。

    商業(yè)活躍了,百姓們哪能耐著性子一直呆在家里呢?

    先是偷偷摸摸,試探著出門,第一天出去沒有被殺,嗯?孩子他爸竟然活著回來了?看來這草坪山土匪還真不殺人啊?

    于是第二天孩子他爸又出門了,回來時(shí)還給孩子買了愛吃的糖果,看來街上已經(jīng)有做買賣的了。

    第三天孩子他爸竟然領(lǐng)著老婆孩子一起出門了。

    街上的景象上跟土匪進(jìn)城之前基本一樣了,人流也慢慢多了,活躍了。

    唯一不同的是現(xiàn)在的鳳州街道上,隨處可見的就是提著刀的土匪。

    經(jīng)濟(jì)繁榮了,土匪的收入增加了,滾刀王沒有食言,專門給土匪們做了一套專門的衣裳,樣式跟捕快的差不多。

    唯一不同的是,大明捕快的衣服上寫的是“捕”或者“快”字,而土匪的衣服上寫的是“匪”字。

    看見沒,人家衣服上寫的是“匪”字。

    對(duì)于到底要寫哪個(gè)字,周耀宗和滾刀王有不同的認(rèn)識(shí)。

    本來周耀宗打算寫一個(gè)寓意深刻點(diǎn)的字,沒成想,人家滾刀王是個(gè)實(shí)在人,非要寫這個(gè)“匪”字。還說什么,不管走到哪里都不能忘了本。

    既然大王堅(jiān)持要在衣服上寫一個(gè)“匪”字,周耀宗還能說什么呢?

    于是很有特色的土匪服飾便出現(xiàn)在鳳州街頭了。

    服裝特別,寓意明顯,一眼就能看出對(duì)方的職業(yè)特點(diǎn),令人瞬間產(chǎn)生由衷的敬意。

    這是一道非常靚麗的風(fēng)景,正是因?yàn)橛辛诉@道風(fēng)景,才使得一度蕭條的鳳州開始煥發(fā)生機(jī)。
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