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方明華侃侃而談。
“他指的是區別于屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫等文學巨匠創造出來俄羅斯文學的黃金時代，以勃洛克、別雷、古米廖夫、阿赫瑪托娃等作家為代表，他們總體的文學成就要遜于黃金時代，故被稱為“白銀時代”?！?
“說到詩歌，在我看來，二十世紀（尤其上半葉）的詩歌是人類歷史上最燦爛的黃金時代，它沖破了國家種族和語言的邊界，獲得了前所未有的國際視野和與之相應的國際影響，正是在此意義上，才有所謂的國際詩歌。
“這一詩歌的黃金時代，無疑和工業革命、“上帝之死”、革命與專制、兩次世界大戰、納粹集中營、大清洗、原子彈，即和人類歷史上最深重的黑暗有關?！?
“偉大的詩歌如同精神裂變釋放出巨大的能量，其隆隆回聲透過歲月迷霧夠到我們。也許正是由于過度消耗，自“二次大戰”結束以來，詩歌在世界范圍內開始走下坡路。”
“中產階級生活的平庸在扼殺想象力；消費主義帶來娛樂的同時毀滅激情；還有官方話語的強制和大眾媒體的洗腦的共謀……
一位著名的物理學家曾經說過，二十世紀上半葉也是物理學的黃金時代，隨之是白銀時代?！?
“明華，照你這個說法，咱們國家的詩歌發展和國際上比，慢了半拍?！崩钔有χf道。
“是的?！狈矫魅A繼續說道：“眾所周知，二十世紀上半葉，國人都在動亂、災害、戰爭中度過，大部分人連肚子都吃不飽，哪有心思吟詩作賦？但盡管如此，在二三十年代我國還是出現了如徐志摩、戴望舒、卞之琳等一批優秀詩人?！?
“建國以后，我們經歷過那個特殊時期，包括詩歌在內的文學一直處于抑制狀態，直到從七十年代末開始詩歌進入狂飆時期，以北島、顧城、舒婷為代表一大批優秀詩人創作了中國現代詩歌的輝煌時刻，故我把它稱為中國詩歌的黃金時代，而現在時光踏入到九十年代，詩歌也即將進入他的白銀時代。”
“這一時期，隨著社會的發展，詩人們的創作趨勢和八十年代有很大的不同，主要有下面幾個特征，這些大家其實已經感覺到。
第一：詩歌中將容納更加復雜的社會經驗，反崇高，反理想傾向更加明顯
第二：詩歌向著個人的經驗感受收縮，更加趨向個人化、生活化、口語化
第三、詩壇分裂、詩歌象征資本話語權力的爭奪、知識分子寫作和民間寫作營壘劃分的論爭.
方明華長達四十分鐘的發言里，系統總結了八十年代初期到九十年代中期國內詩歌發展的整體狀況。
客廳里的人都認真聽著，不少人邊聽邊陷入沉思。
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