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    并不是所有的大宗師，都從事研究工作，還是有不少元級(jí)高手，醉心于擊技，和其他方面。這一部分大宗師，他們的心思反而簡(jiǎn)單。像宇文劍，就是一個(gè)非常純粹的劍修。

    此外，這次參加集思會(huì)的安松，許之漸，這些從大世界下來的修士，看得出來，他們對(duì)學(xué)術(shù)研究，也是興趣缺缺。

    諸葛慶民和夏侯易，他們負(fù)責(zé)長(zhǎng)老會(huì)，他們只能大致上了解這些長(zhǎng)老的情況，畢竟知人知面不知心，很多人心思深沉，城府極深，他們心中到底在想些什么，其他人并不清楚。

    改造人的思想，其實(shí)也是另外的一種大道之爭(zhēng)。參加集思會(huì)的人，沒有一個(gè)是傻子，這樣淺顯的道理，尤其是那些大宗師，他們一個(gè)個(gè)，都是心知肚明的。

    只不過，參加集思會(huì)的大能們，也必須承認(rèn)，丁乙從地表大世界，帶到地底小世界的思想，具有非常強(qiáng)的同化作用。想要完全不受丁乙的影響，幾乎是很難做到。

    不論是公開修真典籍，無償教大家傀儡術(shù)，還是幫助眾人搞科研，這種潛移默化的影響，即便是心思再深沉的大能修士，在丁乙這一套組合攻勢(shì)下來，他們的思維模式，思想觀念，也漸漸的，往丁乙設(shè)定的軌道發(fā)生偏移。

    丁乙并沒有藏著掖著，這是堂堂正正的陽(yáng)謀，與會(huì)的不少元級(jí)大宗師，即便他們還想堅(jiān)持自己的大道理念，但是，不少人的道心，還是出現(xiàn)了動(dòng)搖。不知不覺中，各個(gè)宗門道門的道統(tǒng)，事實(shí)上已經(jīng)開始了蛻變。

    修真資源，修真典籍，設(shè)備、工具，以及學(xué)習(xí)了傀儡術(shù)的這些元級(jí)大宗師。他們食髓知味，欲罷不能。從簡(jiǎn)單的生死關(guān)頭的選邊站隊(duì)，再到現(xiàn)在的參與研究，接受傀儡道的學(xué)術(shù)方法，思維理念。不到一年光景，這些人的思想，已經(jīng)與最初的本心，發(fā)生了巨大的變化……

    丁乙今年才二十歲，他已經(jīng)是公認(rèn)的元級(jí)傀儡師，而地底小世界的元級(jí)高手，最年輕的都是七老八十了。傀儡道在民間的發(fā)展，更是勢(shì)不可擋。在這場(chǎng)沒有刀光劍影，沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，傀儡道以一種溫和，漸進(jìn)的方式，逐漸改變了地底小世界的修真形態(tài)。

    傀儡道的大道之音，開始由下而上，改變著整個(gè)小世界的修真界。

    諸葛慶民和夏侯易，他們不算是傳統(tǒng)的道門修士，‘飛升’是他們的執(zhí)念，小世界的整合，更加利于他們的計(jì)劃。他們非常清楚，想要‘飛升’就必須依靠丁乙。同時(shí)，沒有丁乙整合小世界的修真界，即便是出了地底通道，他們想要在大世界立足，那幾乎是不可能的。

    丁乙搫化的藍(lán)圖很美，從大世界下來的修士，不論是安松，鐵中堂這些大能修士，還是像秋彥那種低階的修真者，他們向他們傳達(dá)的訊息是非常清晰的，非常完整的。

    丁乙沒有說謊，這是一個(gè)‘天命之人’，他的確有‘變天’的實(shí)力和底氣。再說，夏侯易與諸葛慶民與丁乙都有深交，丁乙身上與生俱來的領(lǐng)袖氣質(zhì)和

    人格魅力，也是使得他們?cè)敢猓ε浜现С侄∫摇?

    “夏侯大宗師，您的心算能力不在我之下，為什么你和諸葛大宗師入駐天外天，進(jìn)研究所，從事研究工作呢？”臨別前，丁乙和夏侯易兩人站在九天賓館的頂樓陽(yáng)臺(tái)上，進(jìn)行最后的交談。

    “你又不是不知道，我和諸葛的心思，不在這上面。要是早一百年，沒準(zhǔn)我和諸葛，還會(huì)對(duì)這些研究感興趣，現(xiàn)在我們只是撿現(xiàn)成的，心思放在應(yīng)用上面。”夏侯易沉聲說道。
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