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    　　這話一出來，江陵百姓連呼萬歲，又再次露出喜色。

    　　這并不是崔秀寧故意安慰他們，而是早就定下的方案。

    　　大唐計劃實行空前絕后的九京制，寓意“九鼎”，“九州”。除了長安洛陽，還要有其他七個京都。

    　　如今已經有了京師長安，東都洛陽，海京洛寧，南京臨安，這時又多了中京江陵。

    　　類似于后世的直轄市制度。

    　　九京，全部是重鎮，要么是軍政重鎮，要么是經濟重鎮，要么是文化重鎮。

    　　這江陵，就是軍政重鎮。

    　　江陵成為中京，就能輻射荊楚三湘，結束古代荊楚大地長期沒有中心城池的歷史。不但能提升荊楚的綜合實力，也能強化荊楚的軍事防御。

    　　崔秀寧宣布江陵為中京，就下令起駕，在江陵百姓的山呼送別中離開江陵，渡江北上洛陽。

    　　上船過江時，小太子李征，望著漸行漸遠的江陵城，忍不住開口吟道：

    　　“沾巾泣楚人，揮淚別中京。滔滔一江水，蕭蕭滿離情。”

    　　旁邊的顏鐸不禁撫須微笑。征兒此詩，雖然簡單直白，卻也不差了。八歲虛齡，能有此作品，當真算是聰穎過人了。

    　　而且征兒的書法也像模像樣，能騎小馬，射小弓，也越來越明白事理。

    　　甚好，甚好。征兒太子之位無虞，老夫無憂矣。

    　　…………

    　　洛陽。紫微宮。

    　　唐主李洛觀賞完龍門石窟，留下一副墨寶，就回到宮中。

    　　洛陽的歷史古跡實在太多，這段日子，李洛去了不少地方。一為游覽，二為實地考察。

    　　考察的結果，頗讓人心酸。

    　　洛陽城周圍百里，到處都是廢墟荒村，甚至白骨露於野，在秋風中很是凄涼。

    　　自金末以來，中原的人口損失實在太大。金宋全盛時，光河南就有將近兩千萬人口。自古以來，豫州就為宇內第一大州。

    　　如今，這么多年過去了，河南人口只恢復了三分之一。徐州，兗州，青州，揚州等地人口損失同樣很大。

    

　　任重而道遠啊。

    　　“傳詔，為河南百姓，提供低息貸款一千萬銀元，三年還清，可用糧帛償還。”李洛隨即下了一道惠民詔書。

    　　李洛明確用存款利息向河南江北百姓貸款。需要貸款的百姓，直接向鄉村公所申請。利息只有兩分，而且不復息計算本息。

    　　這不但能恢復民生，還能向民間放出銀元，迅速使銀元在中原地區流通。

    　　“詔河南江北江北百姓，鼓勵守寡女子再嫁，以為增口之計。詔地方有司，收回寺院八成度牒，勒令大半僧尼還俗，多余寺產，一體沒收，回饋百姓，是謂佛家之慈也…”

    　　河南江北這些年僧尼越來越多，如今有多少呢？不下二十萬！

    　　六十人當中，就有一個不是和尚就是尼姑。

    　　就這洛陽白馬寺，竟有僧人千余，簡直太多了。

    　　這么多僧尼，其實大多數都不是真的堪破紅塵，皈依佛門，而是為了逃避賦稅，或者為了不勞而獲，或者為了吃口飽飯。

    　　問題是，他們不事生產，不但增加百姓負擔，還減少了世俗人口，影響國家稅收和社會風氣。

    　　“陛下，強制八成僧尼還俗，在佛門眼中，可是滅佛之舉。這佛門之非議，必不利于陛下。”起草詔書的韋素提醒道。

    　　“三武滅佛，利國利民。朕也做得。為了天下，朕還怕一些和尚非議？”李洛笑道。

    　　韋素笑道：“陛下年號洪武。那這后世史書，就是四武滅佛了，倒算一樁佳話。不過，陛下之洪武，遠超太武帝和周武帝，卻讓他們沾光了。”

    　　韋素沒有提唐武宗。因為唐武宗是先唐皇帝，這么說不敬。

    　　君臣數語之間，中原佛門就遭遇“滅頂之災”。

    　　詔書一下，數以萬計的假和尚假尼姑被勒令還俗為民，大量的寺廟土地被沒收，使得均田令更加徹底。

    　　河南江北增加了十幾萬在冊人口。

    　　十月二日，南陵寺寺主妙曇詆毀天子，被明正典刑，寺廟僧侶發配恒北，為天竺傳法。

    　　十月五日，泰合寺方丈空海放火**坐化，坐化前口綻一句偈語曰：

    　　“四武滅佛日，釋家應劫時。堪得天下破，苦海無人過。”

    　　地方有司聞之，大怒，以詛咒之名，廢空海法號，合寺僧侶逮捕，奏報天子裁決。

    　　李洛不悅，準地方官之奏，并將泰和寺僧侶也發配恒北傳法。
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