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    這神山可是大山深處，漢人門怎么突然就來了？還摸到他們的會場？生番們一時來不及想，紛紛尋找武器組織抵抗。

    “是漢人！”洞生大王的肚子上，被一只短箭快要穿了，他看著不遠處突然冒出來的人影，頓時嘶吼起來。

    正在這時，忽然聽到“嗤嗤”聲音響成一片，緊接著很多人就慘叫起來。

    六十多個酋長，有的支持百腳大王，有的支持洞生大王。竟是吵吵鬧鬧到下午，也沒決定下來由誰當大主祭。

    接下來，當然是競爭“大主祭”的位置。所謂大主祭，其實就是盟主。蛇無頭不行的粗淺道理，生番們還是懂的。要是沒有一個大頭領，說什么也無法把所有部族擰成一股繩。

    百腳族和洞生族，一個以蜈蚣為圖騰，一個以蝙蝠為圖騰，都是人口萬余的大族。

    羽虺大王被崔秀寧擒殺后，生番三大王就只剩下百腳大王，洞生大王。

    另一個號稱百腳大王的男人，也神激動的站起來，“高山神的子孫，是時候站在一起了！無論如何，先要殺光漢人再說……”

    此人是三大部族之一的洞生族族長呱哇，稱號洞生大王。

    一個著大肚子、頭頂華麗羽冠的男子大聲說道，他張開雙手，就像一只母雞。

    “海外來的的漢人，冒犯了偉大的高山神！高山神的子孫，難道不應該用你們的憤怒，把懦弱的漢人變成神靈的祭品，用他們的血，洗刷我們的恥辱……”

    一群渾黧黑的精壯男子，正在祭臺前狂野無比的跳舞，口中不斷“霍嗚霍嗚”的吱哇亂叫，還有整整九個來自各族的大祭司，敲打著人皮鼓，揮舞著人類骨骼做的法器，神神叨叨的念念有詞。

    這雕像是一個豬面為臉、蛇為頭發，上五顏六色的怪物。雕像前面有個巨大的祭臺，幾個活人被剛剛殺掉祭祀，人頭擺成品字形。

    此時，陀朵山頂的“大碗”內，一千多人已經齊集，圍繞著一座高大的雕像。

    正因為陀朵山是“神山”，所以任何部族都沒有資格在上面修建山寨。不但如此，陀朵山周圍數里之內，都不許有人居住，免得打擾高山神大人。

    其實陀朵山之所以成為“神山”，并不是它高大。而是它上面不但沒有山峰，還凹下去，像一只巨大的碗，看著奇特而已。

    借著“會祭”將所有族長召集起來，目的只有一個，殺光冒犯神靈的海外漢人。

    這樣的方式，其實是部落走向民族的重要一步。只要經過幾次共同的“會祭”，原本互不統屬，相互攻伐的各部族，完全有可能形成一個新的民族。

    在所謂“高山神降臨之地”的陀朵山，第一次共同祭祀高山神。

    雖然是結盟對付山外越來越強大的漢人，但他們并沒有結盟這個詞，他們只有“會祭”。

    他們，都是各家部族的頂梁柱，有族長，家老，頭目。都是本部族有頭有臉的人物。

    中午的時候，幾乎所有參與會盟的人都趕到了。平時空寂的陀朵山，今一下子涌入了一千多人。

    就在斬首戰隊翻山越嶺之際，陀朵山上已經鬧非凡。

    …………

    張斂哼了一聲，“等到了冬天，再大張旗鼓進剿，一寨一寨的殺過去，將這些獵頭吃人的生番斬盡殺絕?！?

    “這時節還算好的，尤其是夏之交，山深處更是瘴氣橫行，就連生番也會畏懼，認為是神靈做法?！痹山忉專白詈玫臅r候是冬天?！?
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