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    “公主，微臣還想正式成為大元的臣子，但微臣是個高麗人，以后還想為公主效勞。所以，微臣想在離高麗京城最近的地方為官，比如寧海州。”

    李洛知道，對忽都迷失這樣的蒙古貴女，最好不要拐彎抹角，而是直接表示出自己的想法。

    她越來越覺得這個李洛是個很給力的臣子，聰明，辦法多，好用。

    公主府內，高麗王后笑吟吟的對李洛說道。她今天的心極好，顯得溫柔了很多。

    “李司譯，你推薦張真人有功，治好了本后的額吉，父汗和皇兄都很高興。你說吧，想要什么賞賜。”

    …………

    張三豐接旨謝恩，不提。

    要不然，就算張三豐有治愈皇后的大功，也不會一下子做到集賢院大學士。

    這就是元朝制度的特點，不但僧官和道官廣泛深入的參與政治，而且官員選拔任用制度也非常粗獷。年輕輕輕就當宰執的、一次賄賂就連升三級的、早上縣令晚上就升府尹的現象，比比皆是。這在明清是不可想象的。

    皇帝準奏，下旨封張三豐為集賢院大學生、諸路道教都提點。張三豐從一個沒有品級的道士，一躍成為從二品大道官。

    道教首領、集賢院使張留孫，當庭上奏皇帝，推薦張三豐為集賢院大學士，補授“諸路道教都提點”之職。

    對道教而言，真是皆大歡喜啊！

    連帶不公平的、必輸無疑的第三次佛道辯論，也取消了。

    誰知，轉眼間對手密宗就自己倒架子了，而且道士張三豐還用丹藥治好了很多人都治不好的皇后，大大漲了道教的臉面。

    這不是扯淡么？可是，如此拉偏架到不要臉的人是皇帝，道士們真是有苦說不出。這幾天正焦慮不已呢。

    怎么證明？就是讓道家各掌教，拿著道咒加持過的道經，從火堆中走過去，倘若道士和道經都不怕火燒，就是真經。被火燒，就是偽經。

    可是因為忽必烈之前袒護密宗，竟然反而讓道教自己證明，道經是真的。

    本來，按照誰主張誰舉證的原則，既然密宗僧人認為道經是偽經，那就有責任證偽。

    那次道教輸的已經夠丟人。可是這次，僧人說道經是偽經，要求道士們證明各種道經是真。

    結果，道士們當然拿不出證據證明“老子化佛”，只好認輸，按約定，大批道士剃度為僧。

    佛家怎么會干？密宗就更不會干。他們就奏請忽必烈，請求辯論，讓道士們證明“老子化佛”。辯論輸了，就皈依對方。
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