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    同時也能監(jiān)視管理漢人。可謂一舉兩得。

    蒙古帝國征戰(zhàn)幾十年，當年很多立有戰(zhàn)功的士兵年紀一大就要退役，又沒有那么多官位給他們做，就以村社之主的位置安置他們。

    因為，元朝的村社制度，屬于酬功制度，是用來安置蒙古軍和探馬赤軍的退役老兵。

    那這不是矛盾嗎？也不是。

    相反，元廷中央對底層百姓的掌控，非常松。

    不是。

    既然基層組織都有了村社制度和保甲長，那么是不是意味著皇權(quán)下鄉(xiāng)、元廷政府對基層的掌控力很強？

    在中國歷史上，這是從未有過的。

    村社制度的特點，是“集中居住，集中管理”，不許百姓隨意在某地自由建造房屋，而是集中在一社，便于甲主管理監(jiān)督。

    元代，以二十戶為一甲，又叫一村。以百戶為一保，又叫一社。所謂元代村社制度，核心就是保甲。

    馬千里搖頭：“南方，還是有不少漢人保長的，北方就少了。至于這齊魯之路，靠近大都，乃是腹里所在，不可能有漢人當保長。別說保長，甲主都當不上。”

    李洛問：“就沒有漢人保長嗎？”

    馬千里回答：“這樣的村子，保長必是有的，但未必是蒙古人，色目人也可能。”

    李洛點頭道：“也只能如此了。這村中有沒有蒙古保長？”

    那村莊約莫一兩百戶人家，坐落在山下河邊，風景很是宜人，看上起還比較祥和。

    “千里兄，這附近并無驛站，也無市鎮(zhèn)。今晚只能在前面村莊過夜了。”馬千里指著不遠處的村莊。

    李洛是個極其現(xiàn)實的投機者主義者，體現(xiàn)在服飾上，他現(xiàn)在穿的不是高麗周衣，也不是中原漢服，而是蒙古質(zhì)孫服。加上辮發(fā)圓帽，佩刀不佩劍，這通的氣質(zhì)頓時“彪”起來，難有馬致遠那種儒雅飄逸的風度。

    要說長相風姿，李洛并不比馬致遠差。他吃虧在服飾打扮。

    而更年輕的李洛，反而相形見絀。

    此時山風漸大，吹得馬致遠衣袍清揚，大袖飄舉，加上他風姿不俗，相貌俊郎，又腰懸長劍，看上去簡直清逸如仙。

    馬致遠聞言，不由大笑。

    李洛搖頭，“不然。起碼可讓在下知道千里兄的心意，也讓千里兄知道在下心意。”

    馬致遠失笑道：“如此說來，倒是在下多此一舉了，中正兄見諒。”

    “千里兄嚴重了。在下雖是高麗人，然祖上也是中原移民，對于中原百姓之苦，自然也能感同受。牧民一方，不說造福一方，也不能欺天虐民，總要有所周全。”李洛道。
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