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    三四百名武士一起按刀喝道。

    宗盛明猛然站起來，矮小精壯的身軀挺的筆直，腰間太刀霍然出鞘，閃過一道炫目的雪光。

    “那么，諸君，就帶著島上的足輕和農(nóng)民，如同飛蛾撲火那樣，向登陸的元寇，發(fā)起決死之戰(zhàn)吧！拜托了！”

    “嗨！！”數(shù)百武士雷鳴般應(yīng)答，轟隆隆沖出國司府。

    然后，宗盛明回過頭，看著已經(jīng)一身盛裝的妻子，聲音悲愴的說道：“清子，你準(zhǔn)備好了么？”

    清子流淚點頭，跪下拜道：“那么，就和您在黃泉相見了。請您，一定不要忘記我的樣子。”

    宗盛明點點頭，深深看了清子一眼，然后大步出門而去。

    清子呆呆看著宗盛明的背影，直到看不見了，就取出早就準(zhǔn)備好的白綾，在兩個侍女的幫助下，懸梁自盡。

    一群侍女跪下磕頭之后，也紛紛懸梁自盡。

    就在宗氏家眷紛紛自盡之際，宗盛明已經(jīng)率領(lǐng)僅有的一百騎兵，抱著必死之心，向元軍登陸的海岸而去。

    日軍騎兵的戰(zhàn)馬，不裝備馬蹄鐵，而是裝備“草馬鞋”。他們認(rèn)為，“草馬鞋”比馬鐵蹄更輕，奔馳起來聲音更小，有利于沖刺和奔襲。

    所以，宗盛明的一百騎兵奔馳起來，不是“噠噠噠”，而是“噌噌噌”。

    之前派出去的數(shù)百武士，此時也紛紛背著靠旗率領(lǐng)足輕和青壯，與宗盛明的一百騎兵匯集在一起。

    等到海邊時，已經(jīng)匯集了三四千人。當(dāng)然，大多數(shù)都是青壯農(nóng)民，很多人連鐵制武器都沒有，用的只是竹槍。

    但是，人數(shù)雖然不多，卻有上千面靠旗。這旗子一多，看上去也頗有威勢。

    宗盛明的戰(zhàn)術(shù)，仍然是日軍在擅長也最常用的“一騎打”和“散兵戰(zhàn)”。也就是所謂的斗將，捉對廝殺。

    后世日本人為什么那么喜歡？其中一個原因，就是書中有大量的“一騎打”。

    日軍并不是不懂陣法，但一直對“一騎打”情有獨鐘。這是因為日本武士太過于追求個人勇武，戰(zhàn)場表現(xiàn)欲太強。

    日本武士在戰(zhàn)場的心理，非常獨特。他們帶著悲情主義的意念，將自己的“兵名美譽”展示給人看，就像在舞臺上表演一樣。

    他們的觀眾，不光是自己的戰(zhàn)友，也包括敵人。一個將領(lǐng)的“兵名美譽度”是否成功，勝敗不是最重要的，最重要的是勇武無畏的人格。

    戰(zhàn)場，也是演繹個人勇武人格的舞臺，不能讓同伴失望，更不能讓敵人看不起。甚至，他們更重視敵人的評價。

    這種源自華夏古典****的“武格”，在宋代消失后，卻被日本繼承并發(fā)揚，演變?yōu)楹笫赖奈涫康馈?

    宗盛明帶著“幾千大軍”，來到海邊時，頓時口等目呆。

    只見海上如山如云的艦隊黑壓壓的一片，一眼望不見頭，真是桅桿如林，白帆蔽日。

    一股強大的氣勢從海天之際而來，如黑云壓城。

    “嗚嗚——嗚嗚——”

    船上傳來的號角，聲達(dá)天際，雄壯無比，隱隱聽見無數(shù)馬嘶聲傳來。

    雖然正是盛夏，但宗盛明卻感到渾身冰冷。

    如此強大的敵人，神國這次，真能幸免么？

    但是，宗盛明卻毫無懼意。很快，他渾身的血液反而熊熊燃起，握住太刀的手，青筋暴露。

    這個男人，本來就是來送死的！

    他要轟轟烈烈的死給元寇看，讓敵人知道，日本，不—可—辱！

    宗盛明取出一柄折扇，在馬上打開一舞，吟道：“千舟萬舸蔽日來，妖氛如云遮海天。我輩捐軀向東死，七生報國泣杜鵑?！?

    武士們紛紛取出折扇，各自吟誦自己的絕命詩。而那些不識字的文盲足輕和農(nóng)民，卻又是羨慕又是自卑的看著武士們吟誦絕命詩。

    看看人家武士大人，死都如此風(fēng)雅，而他們呢？估計是“犬死”吧。

    看到武士們一臉悲情的流淚吟詩，宗盛明很是滿意。日國以悲情為美，他們固執(zhí)的認(rèn)為，悲情擁有的力量，是樂觀豪邁永遠(yuǎn)達(dá)不到的。

    等到宗盛明等人表演完畢，高麗軍已經(jīng)率先拋瞄登陸。

    宗盛明端坐馬上沒有動。既然是飛蛾撲火般決死，那就大度點，讓敵人上岸排開陣勢再攻擊。反正他兵力太少，也不可能把元寇堵在海灘上。

    就算此時發(fā)動攻擊，元寇船上的石炮，床弩，弓箭，還有那可怕的炸罐和火筒，就能讓他全軍覆沒。

    還不如等元寇上岸，真刀真槍的“一騎打”。
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