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    如今，能在諸世界進行講座和活動的神明，其性質是必然的偏向中立方面。

    即使是犧牲之神與涂色之神這樣有著部分瘋狂特質的神明，在他們的神明概念中，占據理性的部分還是比瘋狂的部分要多。

    而且是壓倒性的多。

    那些真正瘋狂的、兇暴的，在善惡九宮格中完全屬于混亂邪惡類型的神明，是不可能出現在正常的諸世界之中的。

    因為雖然這一紀沒有正向的神明，但中立系的神明依舊保留著塑造秩序的基本觀念。

    哪怕是善惡九宮格中的守序邪惡和中立邪惡，他們的傾向性也是偏向秩序側的，頂多是和其他秩序側的角色，在秩序這個詞的理解方面有些不同罷了。

    而眼下，得到了自己夢寐以求的力量的戰神，卻踏足了一個“完全瘋狂”的神明的領域。

    這里有著各種奇詭的場景，散發著各種五彩斑斕卻又扭曲混合的色彩，但是即使是涂色之神來到這里也會驚叫“這不是畫畫”而抽泣著跑路。

    神明有四種，自然神，神造神，現象神，披甲神。

    這四種神明之中，最容易陷入瘋狂的是現象神，他們往往是某些文明的絕唱，是一族的遺留愿望聚集，亦或是某種超大規模的集體活動塑造出來的怪物，他們誕生于現象，受到塵世眾生的影響也最為激烈，甚至他們之中有一部分之所以存在，甚至存在于世界上的意義，就是為了完成創造他的那些造物主的愿望。

    四個神類之中，披甲之神的瘋狂現象是最少的。因為他不過是套上已經掛掉的一位死神的皮囊，然后去扮演他，從而得到他原本的神位。

    可今日，戰神來到的這個瘋狂領域，卻正是一位披甲神的。

    “你今天的精神狀況依舊很糟糕，雖然對于神明來說，瘋一天和瘋一年沒有什么區別，但讓我想想，我來到你這里多少次了？只有一次是正常的狀態。”

    “就像是過去一樣，我這次還是來給你做手術的。”

    “不過和過去不一樣的是，這一次我有七成以上的成功把握。”

    “如果我將你治好，這將是我醫學生涯中最重要的一座豐碑。”
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