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對(duì)于王雪山對(duì)王詩(shī)文的關(guān)心，楚飛能夠理解。
畢竟，若從基因角度考慮，覺(jué)醒者其實(shí)已經(jīng)不能算“人”了。
還是從基因角度考慮，每一個(gè)覺(jué)醒者體內(nèi)的基因情況都不同、差距很大，以至于每一個(gè)人都是一個(gè)完整的物種。
而我們知道，物種之間是有生殖隔離的。
所以，越是強(qiáng)者，越難以產(chǎn)生后代。
在覺(jué)醒者這邊也是這樣，雖然有些方法可以孕育后代，但代價(jià)不菲。考慮到王雪山的年齡，現(xiàn)在也差不多到極限了。
也就是說(shuō)，這個(gè)王詩(shī)文應(yīng)該是王雪山最后的希望了。
至于說(shuō)王雪山為什么一定要讓家里出來(lái)一個(gè)覺(jué)悟者，因?yàn)橛X(jué)悟者就是不一般！
10.0以后的覺(jué)醒者，其實(shí)可以算是殘次品。雖然話不好聽(tīng)，但實(shí)際情況就是這樣，否定或者不承認(rèn)，也改變不了什么。
而且同樣是10.0，覺(jué)醒者和覺(jué)悟者的壽命也差距明顯。
覺(jué)悟者，多少有些超越了血肉之軀的極限，一般的病癥完全可以忽略。覺(jué)悟者也可以掌握更多的技能，如楚飛那種再生的能力，生存能力更強(qiáng)。
不過(guò)相比于王雪山謹(jǐn)慎的態(tài)度，楚飛卻抱著“試驗(yàn)”的態(tài)度進(jìn)行。
科學(xué)研究，是需要試驗(yàn)的，試驗(yàn)就需要試驗(yàn)品。
剛好楚飛在研究如何更好的突破10.0，現(xiàn)在就有一個(gè)堪稱完美的“試驗(yàn)品”送上門來(lái)。
作為“試驗(yàn)品”，王詩(shī)文是完美的――他幾乎將修行根基修行到近乎完美的程度，卻又被困在9.7的境界一年多不動(dòng)分毫。
而且這個(gè)試驗(yàn)品不僅不要錢，還有人給錢呢。
其實(shí)王詩(shī)文這種情況在廣大修行者當(dāng)中，是普遍存在的。
只不過(guò)在王雪山的幫助下，王詩(shī)文不僅達(dá)成了“普遍成績(jī)”，更在普遍成績(jī)中拔尖――穩(wěn)的一塌糊涂。
以王雪山的能力和經(jīng)驗(yàn)以及手段來(lái)分析，付出無(wú)數(shù)代價(jià)后，王詩(shī)文依然無(wú)法晉升，修為完全被卡死了，或者說(shuō)被‘鎖死’了。
那么，如果自己能解開(kāi)王詩(shī)文的修為呢？
這個(gè)問(wèn)題很難――如果容易早就高手滿天飛了。
但正是如此，從研究的角度看，楚飛其實(shí)是有些激動(dòng)的。
雖說(shuō)在飛虎城的時(shí)候，楚飛就通過(guò)組建臨淵戰(zhàn)隊(duì)，讓一些半覺(jué)醒者、殖裝改造之人實(shí)現(xiàn)了突破。但突破8.0和突破10.0，是兩個(gè)截然不同的概念。
8.0，不過(guò)是在人體本身的基礎(chǔ)上做的延伸，一直到9.0也是。
但10.0、尤其是覺(jué)悟者，卻開(kāi)始超越三維屬性了。
所以，為什么有人能突破10.0覺(jué)悟者、有人只能勉強(qiáng)成為10.0覺(jué)醒者、有人卻卡在9.0不動(dòng)分毫？
這里面到底有怎樣的隱秘？
再想想魏家這邊的復(fù)雜算法，結(jié)合楚飛自己的研究、尤其是之前研究過(guò)多部可以修行到9.0極限、無(wú)限接近10.0的功法，讓楚飛隱隱有了些思考。
而后楚飛想起來(lái)，吳庸曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在內(nèi)陸，有人通過(guò)挑戰(zhàn)的方式突破極限。當(dāng)然挑戰(zhàn)也有危險(xiǎn)，假打肯定不行，而被挑戰(zhàn)的也很惱火，往往會(huì)下死手。
也許，那些大家族能保證后代的優(yōu)秀，都是這樣來(lái)的。不過(guò)他們的挑戰(zhàn)肯定有精巧的安排，且不為外界所知。
而通過(guò)這一系列問(wèn)題，楚飛就想到一種可能：人，其實(shí)有兩部份組成，物質(zhì)成分和精神成分。
而8.0到9.0，其實(shí)是物質(zhì)成分為主的突破；
10.0以后，是精神成分為主的突破，所以才叫“覺(jué)悟”者！
無(wú)論是超三維屬性、還是一次次挑戰(zhàn)，本質(zhì)上都是對(duì)非物質(zhì)屬性的強(qiáng)化。
所以，對(duì)王詩(shī)文的“試驗(yàn)”，首先從更換功法開(kāi)始――先讓王詩(shī)文修行以前覺(jué)得很難的功法，完整的八進(jìn)制功法。
到了紅松城楚飛才真正的知道，完整的八進(jìn)制功法其實(shí)并不少，至少對(duì)于有能力的人來(lái)說(shuō)，還是可以得到的。
不過(guò)劉偉昌曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，很多這種完整八進(jìn)制的功法，都是從一個(gè)個(gè)秘境流傳出來(lái)的，而且只到10.0階段。后期想要得到功法，就得探險(xiǎn)。楚飛現(xiàn)在的功法也是這樣。
但既然能被稱為“探險(xiǎn)”了，危險(xiǎn)情況可想而知。反正大量的半截功法不少。
至于是否有完整的功法，不得而知，若有人得到了，大概率會(huì)秘而不宣。
但讓王詩(shī)文更換功法還是沒(méi)問(wèn)題的。大不了突破10.0以后再次更換功法。
大數(shù)據(jù)修行有一個(gè)最大的好處，就是功法可以更換。
雖說(shuō)每一種功法都有些自己的底層邏輯，但只要學(xué)會(huì)了、補(bǔ)上了，就完事了。
如果不好理解，可以當(dāng)做跳槽、或者轉(zhuǎn)學(xué)科等。
還有，研究王詩(shī)文有一個(gè)重要的特性――旁觀者清！
過(guò)去楚飛的研究對(duì)象，其實(shí)主要是自己。如今終于有了個(gè)外來(lái)者，楚飛終于可以用真正的研究者的目光，去研究一下如何突破10.0的問(wèn)題了。
甚至都不需要王詩(shī)文成功，只要能提供部分?jǐn)?shù)據(jù)就行了。當(dāng)然楚飛還是有些做人的底線的，會(huì)盡量促成王詩(shī)文的突破。
吃完早餐，楚飛帶著王詩(shī)文向比武擂臺(tái)走去。
擂臺(tái)比賽今天正式開(kāi)始的。王詩(shī)文將以“王同偉”的身份參與比賽。
而某個(gè)真正的王同偉，已經(jīng)得到了50萬(wàn)元的封口費(fèi)，并加入了奇珍拍賣行，算是提前上岸了。
應(yīng)該說(shuō)，王雪山在處理這件事情上，滴水不漏。直接將人收到自己麾下，保證不會(huì)炸刺。
最開(kāi)始的比賽，是淘汰賽，現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名的一共有三百多人，全都是9.0以上的修為。現(xiàn)場(chǎng)同時(shí)進(jìn)行20場(chǎng)比賽。
比賽采取自愿制度――剛開(kāi)始不點(diǎn)名，采取自愿挑戰(zhàn)，勝利的晉級(jí)失敗的淘汰。
如此一個(gè)巨大的比賽場(chǎng)地、或者說(shuō)實(shí)驗(yàn)基地，楚飛當(dāng)然不會(huì)只盯著王詩(shī)文觀看。
眼睛掃視四方，楚飛一瞬間就能鎖定所有的目標(biāo)。
這次戰(zhàn)斗，是紅松城、以及周圍十幾個(gè)高墻的、25周歲之內(nèi)的年輕精英們。
三年一次的天龍秘境，吸引了不知多少年輕的精英過(guò)來(lái)。
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