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對于這個事情，楚飛早已經(jīng)習(xí)以為常，并且對這種情況做了一些分析和思考，有了一些猜測，雖然不見得準(zhǔn)確，但暫時可以做到邏輯自洽。
原則上，一件事情只要能做到邏輯自洽，就有三分真實的可能。
卻說，心靈之力不是憑空產(chǎn)生的，是有根源的，它來自于一個人激烈的情緒，而且通常有指向性。
在炎黃文明傳統(tǒng)的修行理論中，有‘靜以修心，儉以養(yǎng)德’的說法，在一些佛、道的修行中，更要求心靈“古井無波”。
楚飛認為，人的靈魂并不是不可損傷的。
就像是大風(fēng)刮過樹木，會有樹葉被吹落，嚴重的甚至?xí)麄€樹木倒伏。
人類的靈魂在激烈的情緒變化中，也會掉落“碎片”。
而這種碎片的掉落，也許有一種自保的邏輯在其中――靈魂會將那些激烈的情緒當(dāng)成異物或雜質(zhì)，給剝離出去，保證靈魂的純凈。
這又涉及到另一個理論，人類的靈魂來自負熵，而負熵其實是秩序。
人類激烈的情緒，本身就是對秩序的破壞――比如憤怒的時候沒有理智，喜悅的時候也容易沖動消費。
靈魂為了自保，會將這些激烈的情緒當(dāng)成一個個“病變體”給丟掉――這就是心靈之力了。正因為如此，心靈之力中會蘊含部分記憶。
整個過程，恰如血肉之軀的排異反應(yīng)。
普通人不懂修行，靈魂難以壯大，只會持續(xù)衰退。
若不能控制情緒會導(dǎo)致靈魂不斷“丟包”，最終靈魂難以支撐。
等靈魂出現(xiàn)問題，血肉之軀也會出現(xiàn)問題。
但靈魂和血肉之軀有很大的不同。血肉之軀很難改變，但靈魂可塑性極大。所以可以定向引導(dǎo)情緒，產(chǎn)生特定的“丟包”。
至于說“指向性”，就是“丟包”后的這個靈魂碎片，會飛向哪里――這就是信仰修行的基礎(chǔ)，其中又涉及到量子糾纏的理論等等。
所以說，傳統(tǒng)中的詛咒、扎小紙人的方法還是有效的。只可惜普通人靈魂力量太薄弱，只怕難以破防。
所謂的千人所指無疾而終，聽上去有些道理，但若從物理角度分析，就知道不太靠譜。
普通人就如同木頭，強者如同柴刀，想要靠木頭磨損柴刀，不是很容易。
所謂的好人不長命禍害遺千年，如果從上述角度分析就能得到結(jié)論：
真正的禍害，可都不是弱者，因為小壞蛋者還沒壞到流膿就被干掉了，只有大壞蛋才能成為禍害；反倒是好人中弱雞不少。
楚飛之所以思考這些東西，當(dāng)然不是閑得無聊，且不說靈魂直接關(guān)系到觀察者效應(yīng)、靈智等，楚飛更是一直在琢磨靈魂、信仰的關(guān)系。
10.0以后的境界，其實已經(jīng)可以收集信仰修行了。雖然效果很差，但總歸是有效果的。
就是，副作用有億點大，隨便濫用信仰之力，三五年就得翻車。
這些事情大家多少知道點，哪怕不清楚其中的原因，也知道結(jié)果。所以在紅松城這里，楚飛看不到收集信仰之力、心靈之力的高手――至少明面上看不到。
不過根據(jù)楚飛的分析，幾個大家族多少有這方面的涉獵，但做的比較隱晦，且只是作為輔助手段，關(guān)鍵時候用一下的那種。
而今天楚飛之所以再次思考這個，一方面是因為忽然增加的大量心靈之力，還有就是雷霆之主給的那個“納元法”，要收集青石城的“氣運”。
氣運到底是什么東西，楚飛依舊迷惑。哪怕雷霆之主給的信息中，認為氣運是一種“類生命場能”，但雷霆之主自己也不能確定這個說法。
對氣運不了解，卻又要貿(mào)然接觸這東西，這不是一個好現(xiàn)象，尤其是雷霆之主隱隱露出獠牙。
但楚飛卻又不得不去嘗試。
而暫時楚飛能夠借鑒的經(jīng)驗，就是心靈之力的問題。
其實對于這種所謂的收集氣運的問題，楚飛隱隱也有一絲期待。
一邊思考著，一邊來到藥劑交易中心內(nèi)部的會議大廳。
任青云等人不在，只有吳佳佳和幾個輪值的學(xué)生學(xué)徒在――這些輪值的學(xué)生一邊做服務(wù)，一邊研究這里的資料。
看到楚飛過來了，吳佳佳唰的一下站起來，表情嘛，尷尬中帶著討好。
楚飛坐下了，隨手一招，五米外的茶杯就飛到楚飛手上。
看到楚飛這一手，吳佳佳眼神中閃過驚訝和羨慕。楚飛現(xiàn)在的表現(xiàn)，甚至超過任青云很多很多了。
楚飛在完成真元轉(zhuǎn)變后，就形成了一個半徑10米的真元領(lǐng)域。這個范圍內(nèi)，都可以御劍了，茶杯算啥啊。
喝了一口茶水，楚飛問道：“最近幾天有什么事情發(fā)生沒？”
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