第十八章 爭論-《覺醒時代,從駱駝祥子開始》
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“陳先生,這哪能行。我名不見經傳,沒有學歷,怎能去教授呢。”
祥子拒絕了下來。
就算要搞,也要等自己的名氣再大一些。或許到了那個時候,去京城大學看看也未嘗不可。
“祥子,可以先試講,就算不教授,可以看看先辦個講座。你考慮考慮。”
別的不說,光是提出了這個新五育,就表示著對教育有著很深的研究。
自然是有點兒研究,祥子在穿越之前的最后一天,倒在了講臺上。對教育肯定是熟悉的。
陳先生非常看重祥子。
確實給雜志做出了不少的成績。
自從祥子一來,雜志的銷量能明顯感覺到提高了些。
大家都是有理想的,同樣也需要吃飯賺錢。
銷量提高了,賺錢也就越多了。雜志的影響力也更大了。
說完了祥子的事,會議又繼續起來。
“我的想法很簡單,雜志的辦刊宗旨是思想啟蒙,祥子先生的新五育是教育,正貼合思想啟蒙,以改造國民性為救國的根本思路,在文化思想上有著一個革新的基礎,而不是直接去解決政治問題。”
“式之,這就是你的一廂情愿了。我們身處這么一個波瀾壯闊的大時代,討論思想啟蒙必要關系到國家的政治問題。”
“政治是骯臟的交易,跟學術截然不同。”
“這是偷換概念,政治是政治,權術是權術,這是兩碼事。啟蒙思想不能脫離于時事。”
“什么是時事,北洋政府和南方政府對立,是不是時事,我們要討論這該打還是不該打嗎?這要是攪合進去了,還是做學問嗎?”
“我說的是大政治,這個國家的方向和道路,應該往哪個方向走,這個總需要討論吧。”
“那你說中華要走什么方向。”
“前不久,俄國爆發了十月革命。我看了中華和東瀛關于十月革命的報道,我深受啟發,現在俄國掀起了一場新的革命。”
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