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    昨天徐思靈回到家，就讓特瑞安排人，加急去尋還在塔木堡負責劊子手職務的族人。

    現(xiàn)在塔木堡的情況到底如何，菲兒不清楚，他徐思靈同樣不清楚。

    他不可能帶著菲兒隨意踏進別人的領地，在中世紀貴族之間發(fā)生摩擦產(chǎn)生仇恨并開戰(zhàn)，并不是奇怪的事。

    盡管達爾·哈米斯向來和拉雅鎮(zhèn)的關系不錯，但那也是建立在約翰士在的時候。

    現(xiàn)在約翰士不在了，菲兒當家做主，很多事情都會有變化。

    何況這種不帶腦子不聽勸，一定要搞什么獵巫行動的貴族，徐思靈覺得哈米斯會是個隱形炸彈。

    塔木堡的情況如何，徐思靈是要知曉的。

    反正佛羅芬家族還有人留在塔木堡，趕的好不如趕的巧。

    昨天和菲兒聊完天，徐思靈就叮囑特瑞去做了，倒不是因為喬卡斯塔的消失，他才安排的人。

    “過來聊吧。”

    法琳娜連忙放下手里的活，想把懷里揣著的毛巾遞給徐思靈。

    沒想到艾拉在主屋里早有準備，門一開，艾拉極其熟絡地接過武器，并將干凈的溫熱的毛巾遞到徐思靈手中。

    這速度之快讓法琳娜愣在原地。

    “早些聊完，熱水準備好了。”

    艾拉沒有過多停留，只是叮囑聲后，淡淡看了眼法琳娜就如同無事人一般。

    法琳娜對上艾拉那毫無感情的視線，也看不出異樣的笑起來。

    而徐思靈根本沒注意到這一細節(jié)，只是接過毛巾擦拭臉上的汗水。

    特瑞來到身前，面色有些奇怪。

    “安排的人回來了，塔木堡的情況有些微妙。”

    “是關于哈米斯的，還是獵巫行動？”

    “都不算是吧，當然也可以說都有關”

    “你這話還不如不說，說重點的。”

    特瑞眨巴了嘴唇，緩緩道“之前你不是送信給哈米斯大人嘛，留在塔木堡的族人打聽到，哈米斯大人收到信后本來想正常回信的，甚至他也不知道自己的人跑到拉雅鎮(zhèn)的領地去抓人，還想把從拉雅鎮(zhèn)抓來的人放了呢，畢竟跨領地抓別人貴族的人民，這事說出去自然不占理，只是”

    “只是什么。”

    “只是哈米斯大人聽了某個人的話，然后就發(fā)火把回信燒了，并且加快了獵巫行動的進程。”

    徐思靈擦拭好汗水，將毛巾丟給仆人，他摩挲起下巴思考。

    “看樣子獵巫行動并非哈米斯拍屁股決定的事情，這件事背后有其他人在助推波瀾。”

    “稍微打聽了下，好像和之前搬到塔木堡居住的人群有關。”

    徐思靈用眼神示意特瑞接著說。

    “是猶太人。”

    猶太人三個字一出來，徐思靈的眉毛不由皺起來。

    他對這個種族的人，有著先天性的抵觸。

    也怪不得特瑞的表情有些奇怪。

    猶太人的名聲有多差勁，不需要他徐思靈刻意說出來，歐洲的人民私底下都在聊。

    其實猶太教和圣教的關系匪淺。

    前250年，托勒密二世主持猶太人將《舊約圣經(jīng)》翻譯為希臘文。

    此后，猶太人開始將希臘哲學和猶太教結合，他們會用柏拉圖、亞里士多德等人的哲學知識來解釋猶太教的宗教經(jīng)典。

    然后猶太教的教義實際上就逐漸希臘化了，這為后面圣教的形成奠定了基礎。

    所以說，猶太人原本是基督教的前身，但現(xiàn)在成為了異端。

    猶太人的宗教信仰十分強烈，他們堅決不輕易改變信仰，在這樣的情況下，圣教國家就只能采取高壓、封鎖、驅(qū)逐等方式來對付猶太人。

    猶太人擅長經(jīng)商，他們大多數(shù)都比較富足，這倒是事實。

    而他們放高利貸這件事，至今已經(jīng)長達幾百年之久，高利貸背后產(chǎn)生的仇怨，可不是輕易解除的。

    說到底，還是圣教和猶太教之間的教義有區(qū)別。

    猶太教之所以要放貸，是因為圣教禁止圣教徒放貸取利，克呂尼運動之后，對修道院和神職人員有禁止從事借貸業(yè)的規(guī)定。

    而對于猶太族自身來說，猶太族不可以向同胞放貸，但是他們可以向不同宗教信仰的人放貸。
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