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    徐思靈下意識(shí)感到沉默。

    他覺得自己這個(gè)系統(tǒng)多少有點(diǎn)惡趣味。

    可能說很多人覺得，現(xiàn)在的猶太人并沒有做太多惡事，頂多放放高利貸，小集體排擠他人等至少現(xiàn)在罪不至死。

    但事實(shí)上，徐思靈對(duì)猶太人確實(shí)沒什么好感，不單單當(dāng)下還是往后猶太人做的事情。

    徐思靈想起一個(gè)笑話。

    人應(yīng)當(dāng)正視歷史，而非宗教典籍。

    無神論者不妨換位思考一下。

    如果當(dāng)真存在上帝，存在造物主，存在至高無上的神。

    拿猶太民族的苦難史來講，上帝至少是一直致力于消滅猶太人的。

    他甚至都沒停過。

    站在歷史的角度，徐思靈不認(rèn)為自己做得過火，就算他不殺這幫猶太人，也會(huì)被歐洲其他人所殺，既然都要死，為何不便宜他？

    至于拯救猶太人？

    徐思靈做不到，也不想做。

    而站在宗教、王國的角度上，猶太教和圣教同出一源，可雙方的教義差異極大。

    說句真實(shí)的笑話，在中世紀(jì)的歐洲，這么多國家里，給與猶太人最多保護(hù)的，就是德國。

    而猶太人率先帶來反噬的，也是德國。

    德國也用時(shí)間證明了猶太人的所作所為有多么令人惡心。

    所以徐思靈覺得自己的系統(tǒng)多少有些惡趣味。

    當(dāng)然，這個(gè)天賦還是極好的！

    他只抱怨自己不早點(diǎn)燒死這幫猶太人，這天賦真不錯(cuò)。

    因?yàn)樯狭藨?zhàn)爭(zhēng)，殺了這么多人，都漲不了技能熟練度，畢竟不是討伐對(duì)方士兵，并沒有給對(duì)方士兵定下罪。

    想到這么多性命白白浪費(fèi)，沒化成自己的技能熟練度，徐思靈那叫個(gè)悔恨啊。

    別看10點(diǎn)技能熟練度不多，但聊勝于無啊，尤其還是可以自由規(guī)劃的技能熟練度，往后哪方面差了點(diǎn)，他就拿這些熟練度補(bǔ)上去，不至于被卡等級(jí)了。

    依照宗師級(jí)必定得專精天賦的說法，現(xiàn)在他大師級(jí)的技能就騎術(shù)、釘錘、人體骨骼醫(yī)學(xué)，不過釘錘差得有些多，先不考慮，騎術(shù)和人體骨骼還差兩千多就能晉級(jí)了。

    人體骨骼這個(gè)技能，只能依靠殺人砍人來慢慢漲上來，除非他砍其他劊子手的人頭，不然這個(gè)技能是不會(huì)大幅度漲動(dòng)了。

    令徐思靈好奇的是，他現(xiàn)在的騎術(shù)已經(jīng)出神入化了，不知道升到宗師級(jí)的騎術(shù)，會(huì)有什么專精天賦給他選擇呢？

    想到往后殺人不會(huì)太浪費(fèi)，徐思靈由衷的感到開心。

    騎馬和安莉回到營地主帳，把做好的事情都跟菲兒匯報(bào)了一遍，包括艾布納是哈米斯的兒子，以及遺留下來的那封信。

    菲兒知道后只是愣了下，沒太過在意。

    信確實(shí)是個(gè)麻煩事，但搜又搜不出來，一把火燒了猶太人和猶太人房子是最好的手段。

    找到信不重要，信消失才重要。

    只要信不出現(xiàn)，怎么樣都無所謂。

    菲兒還得留在塔木堡幾天，等把塔木堡安頓好以及安排好人手，她才好回拉雅鎮(zhèn)。

    而徐思靈則準(zhǔn)備明天收拾好東西，就帶著部隊(duì)離開，返回拉雅鎮(zhèn)。

    他要安排的事情挺多，例如南下搜刮遺產(chǎn)，還有安排法琳娜加急制作味精。

    之前因?yàn)榉漳仍牧系牟少徥芟蓿龅糜行┞蜕伲F(xiàn)在這個(gè)問題可以得到解決，回去可以加快制作速度。

    隔日說是帶部隊(duì)離開，這個(gè)部隊(duì)也就那么十多個(gè)人，人數(shù)上還是把艾拉算上的。

    這場(chǎng)仗佛羅芬家族并沒有傷亡，一方面他們帶領(lǐng)的是騎兵，攻城用不上，都是在外圍策應(yīng)。最后只是陪徐思靈登城，可登城后徐思靈力挽狂瀾，也沒啥他們的戲份。

    經(jīng)歷過這場(chǎng)塔木堡之戰(zhàn)帶來的壓力，徐思靈要考慮加強(qiáng)自身武裝部隊(duì)的實(shí)力。

    回去后他得好好謀劃一下。
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