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    我在中世紀砍頭二十年正文卷第133章上帝，你不如殺了我吧“我才剛要接手塔木堡，就得準備去巴黎和蘭斯大教堂？”

    菲兒很是詫異。

    徐思靈的預感并不非突如其來的，而是有歷史擺在前面作為參考。

    他依稀記得，圣女貞德宣布自己獲得上帝的啟示，而上帝的啟示告訴他，法國惟一合法國王是查理七世，上帝還要求她帶兵收復被英格蘭占領的失地。

    然后貞德要維護查理七世的合法國王權益，在去見到查理七世后，從他那獲得了兵權，再親自護送查理七世前往蘭斯大教堂，舉行加冕典禮。

    到底有沒有上帝，徐思靈當然是保持否定的態度，包括菲兒同樣如此。

    那圣女貞德到底有沒有得到所謂的上帝啟示，徐思靈則認為都是王室和教廷的計謀。

    在圣女貞德出現那個時期，法國混亂，領地丟失，甚至連續七年沒有正統的法國國王。

    法國急需有個人站出來支持查理七世，尤其這個人出現，還得引導人民的信仰。

    反正徐思靈能接受圣女貞德存在，但絕不是上帝引導才出現的。

    那按照這個想法以基準，教廷之所以能這么快速的承認貞德的圣女身份，就說得通了。

    查理七世時期的法國確實難。

    難道現在的法國就不難了？

    黑死病肆虐，群體死亡率最高的還是教廷的神職人員，就連腓力六世的第一任妻子讓娜在歷史上都得病死。

    現在菲兒站出來，表明自己受到上帝的啟示，還擁有拯救法國人民的能力，甚至救了讓娜。

    可圣女的身份依舊遲遲沒有答復，看樣子教廷那邊很糾結。

    上帝啟示帶來的防疫工作和湯方，教廷肯定是實驗過，且結果已經出來了。

    教廷是不能否認神跡的出現。

    但對于菲兒突如其來的出現，教廷明顯在不安。

    黑死病確實讓教廷手忙腳亂，甚至毫無辦法，就連民眾的信仰都削弱不少，不少人在質疑教廷。

    菲兒的出現，她帶來的上帝啟示，能夠解決教廷面臨的當下難題。

    按理說，菲兒理所應當獲得圣女的身份，應該比圣女貞德獲得還快才對。
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