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    “拉雅小姐，夢里主與您會面，只有主在嗎？”

    屋內(nèi)很安靜，菲兒頂著五個神職人員的壓力，忍不住咽了下口水。

    她的臉蛋雖然稚嫩，但滿是堅定之色，金色秀發(fā)下的眼神，沒有任何閃躲。

    可如果能說，菲兒想告訴徐思靈，她按在《圣經(jīng)》上面的手心，已經(jīng)在冒汗。

    她面對問題，依舊毫不猶豫回答，因為但凡露出一絲猶豫，都會成為被質(zhì)疑的突破口。

    菲兒：“不，還有圣米迦勒與圣瑪格麗特。”

    米迦勒是《圣經(jīng)》提到的天使名字。

    神所指定的伊甸園守護者，也是唯一提到的具有天使長頭銜的靈體。

    米迦勒這個名字的意思是‘與神相似’。

    徐思靈記得，據(jù)《圣經(jīng)》記載，與撒旦的七日戰(zhàn)爭中，米迦勒奮力維護神的統(tǒng)治權(quán)，對抗神的對手，最終將其擊敗。

    在圣教的繪畫與雕塑中，米迦勒經(jīng)常以金色長發(fā)、手持紅色十字架與巨龍搏斗。

    而瑪格麗特，是蘇格蘭王后，生于匈牙利，于1093年死去。

    她早年遷居英格蘭，在諾曼人征服英格蘭后，他隨同弟弟逃亡到蘇格蘭。

    后于蘇格蘭國王結(jié)婚。

    她一生的付出，都在促進蘇格蘭走向文明，以及使古老的凱爾特教同化為基督教，她在這方面做了很多工作。

    也因此，在1250年被圣教追封為圣徒。

    “圣瑪格麗特說的是英語嗎？”

    菲兒：“她沒有說話，只是微笑地注視我。”

    “圣米迦勒有沒有頭發(fā)？”

    菲兒：“祂擁有擁有沾染血色的金色長發(fā)。”

    “您是否擁抱過主？”

    菲兒：“沒有，但圣瑪格麗特擁抱了我，我也擁抱了她。”

    “你擁抱的是她的上半身還是下半身？”

    菲兒：“上半身。”

    “圣瑪格麗特是**的嗎？”

    菲兒皺眉：“你們認為圣人沒有穿衣服嗎？”

    這些問題，已經(jīng)朝偏激，鉆牛角尖的方向而去。

    也相反，這些問題才是最危險的問題。

    因為這類問題答案，很容易和《圣經(jīng)》記錄的，以及每個主教內(nèi)心認知，產(chǎn)生差異沖突。

    一旦發(fā)生差異，就會遭受質(zhì)疑和逼問。

    更容易讓菲兒露出馬腳。

    例如圣瑪格麗特說話是不是英語。

    如果菲兒說是或者不是，都是不對的。

    圣徒瑪格麗特，雖然是蘇格蘭人，會說英語，但成為圣徒后的她，不該被語言所束縛。

    更別說，瑪格麗特說的是英語，那菲兒一個法國人，怎么會聽得懂？

    還有問題圣瑪格麗特抱的是上半身還是下半身。

    以菲兒的身高，要抱只能抱到圣瑪格麗特的下半身，但如果菲兒這么說，那就落入陷阱。

    因為菲兒說的是，圣瑪格麗特擁抱了她，那圣瑪格麗特必然要彎腰，菲兒也不可能抱圣瑪格麗特的下半身！

    可以說每個問題都很刁鉆，都藏著陷阱，等著菲兒踩下去。

    放松心的徐思靈，在聽到這些問題，緊張起來。

    唯恐菲兒回答出現(xiàn)問題。

    因為這些問題，不允許出現(xiàn)思考，但凡思考，就會被主教質(zhì)疑。

    思考可以說是猶豫，但你猶豫，就證明伱不虔誠。

    對于神跡降臨，與神會面這些事，都沒日日回憶。

    不虔誠的圣教徒，能是圣教圣女嗎？

    接二連三回答那幾個刁鉆的問題，弄得屋內(nèi)的氣氛愈發(fā)緊張冷峻。
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