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    修仙百藝，雖然各自不同，但卻也是有著相通之處。

    符箓，乃是百藝之基。

    任何牽扯到仙家秘法的技藝，就必然與符箓相關(guān)。

    不管是鬼神莫測(cè)的陣法，能夠?qū)⒔饎偦骼@指柔的煉器術(shù)，或是去蕪存菁的煉丹術(shù)，乃至于天下家的任何與靈力有關(guān)的技藝，都繞不過(guò)符箓這兩個(gè)字。

    當(dāng)然，這里說(shuō)的符箓，并非常人理解的符箓，而是種種以符箓為基礎(chǔ)而衍生出來(lái)的各種法訣和仙紋。

    最簡(jiǎn)單的例子，如果法器之上沒(méi)有仙紋，這還能叫仙紋么？

    布陣的道具，煉丹之時(shí)所使用的種種丹訣等等，都是符箓之變種。

    所以，符箓乃百藝之基，想要學(xué)好百藝，不求精通符箓，但最起碼也要做到粗通和了解。

    而且，如果在某樣百藝上，有了過(guò)人的造詣，那么在學(xué)習(xí)符箓的初期，也會(huì)有事半功倍的奇效。

    徐斐回到了房間，兩人將符紙攤開(kāi)，而后回憶了一遍《基礎(chǔ)符箓》中的內(nèi)容，就使用那半禿的符筆蘸滿(mǎn)了靈墨，開(kāi)始繪制起來(lái)。

    《基礎(chǔ)符箓》中記載了五道最基礎(chǔ)的符箓，分別是聚靈符，去污符，聚水符，輕身符和閃光符。

    在仙家術(shù)法中，這些都是最不入流的，但是用來(lái)作為符箓?cè)腴T(mén)的術(shù)法，卻是最合適的。

    徐俊首先煉制，他選擇的是符箓基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，聚靈符。

    這道符箓也就是最基礎(chǔ)的聚靈術(shù)而已，徐俊在學(xué)習(xí)術(shù)法之時(shí)，也曾施展過(guò)，可謂是信手拈來(lái)。

    但是，他很快發(fā)現(xiàn)，釋放術(shù)法和將術(shù)法銘刻束縛到符箓之中，那是迥然不同的兩件事情。

    按照術(shù)法印記在符紙上畫(huà)了一半之時(shí)，那符紙卻是突然崩裂，這張符箓自然就是作廢了。

    徐俊眉頭略皺，沉吟了起來(lái)。

    經(jīng)過(guò)片刻之后的自我檢討，徐俊找到了原因。

    使用符筆制符之時(shí)，是需要靈力輸出的，自己的控制有問(wèn)題，怪不得符筆和符紙。

    收拾了一下，再接再厲。

    一個(gè)小時(shí)之后，第一張聚靈符在他的手中誕生了。

    徐俊心中有些汗顏。

    如果他是一個(gè)剛?cè)腴T(mén)的練氣一層修士，那么一個(gè)小時(shí)能夠畫(huà)出一張聚靈符，絕對(duì)是符道之天才人物。

    但事實(shí)上，他已經(jīng)是筑基修士了。

    對(duì)于靈力的掌控和仙家術(shù)法的理解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了練氣修士。

    可以說(shuō)，以這樣的修為去學(xué)習(xí)基礎(chǔ)符箓，那就是一個(gè)降維打擊。

    一個(gè)三歲的小孩子，你教他數(shù)學(xué)，背誦九九乘法表，那是一件需要無(wú)比耐心的事情。

    可是，當(dāng)你按部就班的成長(zhǎng)和讀書(shū)，到了十六、七歲的時(shí)候，再讓他去學(xué)習(xí)加減乘除，并且背誦九九乘法表，那就是高瞻遠(yuǎn)矚，輕而易舉了。

    如今的徐俊就是這樣，如果讓他一步到位的學(xué)習(xí)微積分，自然是不可能，但是讓他做最簡(jiǎn)單的加減乘除，那……

    所以，一個(gè)小時(shí)才能畫(huà)出第一張聚靈符。

    只能說(shuō)徐俊在符箓之道上的天賦平平淡淡，沒(méi)有任何的驚喜可言。

    不過(guò)，徐俊并不氣餒。

    在接下來(lái)的日子里，他們兩個(gè)就滯留在房間中，繼續(xù)的深居簡(jiǎn)出，除了吸納游離雷電之力外，就是慢慢的制符。

    讓徐俊感到驚訝的是，如此一個(gè)月之后，他竟然依舊滯留在這個(gè)世界中，而并未返回主世界。

    當(dāng)然，徐俊有著一種明確的感覺(jué)。

    只要他愿意，那么隨時(shí)都能回返。

    可是一旦回返，那么這一次的分身之旅就此結(jié)束。而如果不主動(dòng)回返的話(huà)，他可以在此世界滯留一年的時(shí)間。
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