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難道自己克服了這些惡欲的事，真的有這么不明顯嗎，為什么大家都看不出來呢？
“如果沒有克服，那么人是會被這些欲望牽著鼻子走的，他們的一言一行，以及遇到問題后首先想到的處理方式，都會受到這些欲望的驅使，你明白我的意思嗎？”
姜律順過氣來，重新耐心地解釋道：
“你看我，難道像是那種行尸走肉一般的人嗎？”
“嗯唔.”東王公支支吾吾，始終不忍心戳穿姜律的幻想。
“你還在質疑！”姜律怒道。
“啊不是。”
東王公擺著手，急中生智道：
“我只是突然在想，或許還有一種可能性是你沒有考慮到的。”
“你說。”
“有沒有可能這些情緒對你來說都不算是欲望啊？”
姜律疑惑地眨眨眼：“什么意思？”
東王公一邊思索，一邊緩緩開口：“欲望源于需要，越是沒有什么才越想要什么，而當想要的超越了需要的，那么需要就變成了欲望，你認可這個邏輯吧？”
姜律想了想，覺得沒什么毛病，便點點頭：“認可。”
“嗯。”東王公點點頭：“正如同身處沙漠中的人渴望喝水，但如果他在一個水源充足的地方，同樣的水就不會引起他的欲望，飽漢子不知餓漢子饑，說的就是這個道理。
但這些都是為了滿足正常的生存需求的欲望，所以并不算惡欲。”
“然后呢？”
“然后惡欲，就是一種不屬于生存需求，本質上是通過掠奪、競爭甚至攻擊他人等手段來滿足情緒需要的欲望。”
東王公例舉道：
“最常見的，例如色欲，表現欲，征服欲等等。
為了達成這些目的，人就不可避免地會做出一些有傷天和的事，而更重要的，事人會沉迷于這些欲望，以至于亂了心智，這就是你說的被欲望驅使，深陷其中。
所以教條中為了避免出現這樣的悲劇，才立下了清規戒律，通過一些代表性的、能起到概括意義的惡欲作為不可觸及的教條，如十惡，如七宗罪。
但其實惡欲細分下來，當然并不止是這些，只是它們往往是各種惡欲的源頭而已。”
“伱究竟想要說什么？”姜律聽他擱那滔滔不絕地講述惡欲的定義，卻始終說不到點子上，著實是有些不耐煩了。
眼看姜律逐漸沒了耐心，東王公終于嘆了口氣：“我想我已經說得很清楚了，判斷惡欲和正常的欲望最根本的區別就是，它是不是為了滿足生存需要。
同樣的一件事，在不同的背景下意義也是截然不同的。
人在快要餓死的情況下吃掉一頭大熊貓，這是可以接受的，但是如果是為了尋刺激找野味而專門捕獵大熊貓，這就是不能容忍的惡欲。”
“啊你也看羅翔啊？”
“所以我說了這么多，意思就是說，有沒有一種可能，這些傳統意義上的惡欲，對你來說就是基本的生存需求，所以你即便沒有克服，也對你毫無影響？”
東王公頓了頓，繼續道：
“說是生存需求或許有些過了，但的確是有人天生就喜歡做一些無意義的惡事的，比如看到垃圾桶就得上前踢一腳，點完外賣隨手給一個差評。
就對這種人來說，惡欲已經不能叫惡欲了，不會說是‘啊我今天突然色心大起去當一個采花大盜吧’，也不會說是‘他實在讓我嫉妒干脆找個機會把他殺了吧’，而是如同沒有任何原因的吃飯喝水一般自然的正常需求。”
姜律想了許久，然后突然不敢相信地抬起頭，質問東王公：“你不會想說我是天生壞種吧？”
“雖然你說得有些露骨，不過.”
東王公面露尷尬之色：“我就是這個意思。”
“混賬！倒反天罡了是吧？我是天生壞種，那你姐又是什么？”
“啊被黃毛誘騙了的戀愛腦吧.”
“不是你”姜律眉頭緊鎖，卻又無力反駁。
“姐夫你別急。”
許是看出了姜律的窘迫，東王公安慰似的挽住了姜律的肩膀：
“不管你是什么人，我還是那句話，既然我姐信你，那我就信你。
我東王公是出了名的對人不對事，幫親不幫理，我都叫你姐夫了，就證明不管你是什么人我都認了。”
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