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    符文是一門語(yǔ)言，自然有‘聽(tīng)說(shuō)讀寫’四個(gè)要求。

    聽(tīng)，就是聽(tīng)懂符文之音。符文是天地語(yǔ)言，天地的各種聲音，實(shí)際上都有可能是一個(gè)符文的讀音。例如《青竹歸氣經(jīng)》中有一個(gè)符文讀‘sa’，這就是風(fēng)吹竹葉，竹葉顫動(dòng)的聲音。一個(gè)讀音，一個(gè)符文，就代表著‘風(fēng)吹竹葉響’這五個(gè)字的意思，符文的簡(jiǎn)練可見(jiàn)一斑。

    說(shuō)，就是誦讀出符文之音。符文是有力量的語(yǔ)言，將符文讀出來(lái)，實(shí)際上就是誦讀咒文。而誦讀出咒文，就是釋放法術(shù)的必備條件。讀音不準(zhǔn)，咒文自然無(wú)效。而符文中很多讀音是極為艱難的，比如那個(gè)‘sa’的讀音，這是竹葉摩擦的響聲，人的發(fā)聲器官能模擬的出來(lái)嗎？

    普通人自然不行，但是修士可以。修士通過(guò)法力改造和大量的練習(xí)，是有可能將發(fā)音器官改變的。

    接下來(lái)就是讀。讀不用說(shuō)了，看不懂符文一切都是假的，這就是文盲。看不懂符文連功法秘籍都讀不懂，那你還修什么行，回家生孩子去吧。實(shí)在不行，靠最原始的死記硬背，也要將符文記下來(lái)。可是符文是有力量的文字，真的要靠死記硬背，那就需要每天都不斷重復(fù)這個(gè)過(guò)程。

    這一點(diǎn)在張淼看來(lái)，就像是他上輩子玩的西方游戲一樣，有一些法師每天都要記錄自己的法術(shù)，要是某天不記錄，那就放不出法術(shù)來(lái)。

    這種死記硬背是不可取的。

    最后就是寫了。符文寫下來(lái)，就是符箓。這可是實(shí)打?qū)嵉男扌屑妓嚒５欠臅鴮懸埠芾щy。因?yàn)榇蠖鄶?shù)的符文都是平面三維結(jié)構(gòu)的，還有很多筆劃的技巧，鉆研透符文的寫法，那你也是一位符箓大師，可以稱得上是高級(jí)人才。

    在青竹門中，絕大多數(shù)的人都只是粗通符文皮毛，然后就踏上修行之路。

    在接下來(lái)的時(shí)間中，張淼上午聽(tīng)集體課，下午就去找嚴(yán)教習(xí)開小灶。一個(gè)月下來(lái)，他體內(nèi)的紫竹也積攢了四分之一節(jié)亮光。按照這個(gè)進(jìn)度，四個(gè)月后，張淼將再次收獲一次成果。

    可是就在這個(gè)時(shí)候，張淼發(fā)現(xiàn)從嚴(yán)教習(xí)這里得到的‘經(jīng)驗(yàn)’越來(lái)越少了！

    以前一次講課就有十幾個(gè)光點(diǎn)，到了如今，一次講課通常只有三五點(diǎn)光點(diǎn)，這效率大大降低了。幾次下來(lái)，張淼就有些明白了，這嚴(yán)教習(xí)估計(jì)被要被他榨干了……

    總是重復(fù)刷一個(gè)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這經(jīng)驗(yàn)也會(huì)枯竭的。就如同張淼給竹子澆水一樣，他不能總是給一棵竹子澆水，不然他是拿不到經(jīng)驗(yàn)的。
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