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第六百三十章 神話(扶蘇)-《影視諸天從流金開始》


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      易華偉微微搖了搖頭:“此乃贊蓮花之高潔,寓意君子當如蓮花,堅守本心,不為世俗所染?!?br>
      “可惜……你要不是宦官該有多好!”

      看著易華偉清徹見底的眼睛,晨曦脫口而出,話一出口,便自覺失語。臉頰更加緋紅,眼神中閃過一絲慌亂,扭頭就朝門口走去,腳步匆忙而凌亂:“………我下次再來?!?br>
      “你紙還沒有……”

      易華偉望著晨曦離去的背影,眼中涌起一股復雜的情緒。走到水池前照了照,不禁搖了搖頭,還是高要那張黑臉啊!

      …………

      溝壑縱橫的古老黃土地上,狂風呼嘯,揚起陣陣沙塵。

      公子扶蘇獨立于高高的塬上,腰間環佩叮當,在風中發出清脆的聲響。目光凝重地望著山隘間那綿長近十里的隊伍。

      關東民夫們肩挑手扛,面容苦悶,沉重的步伐仿佛訴說著無盡的疲憊。

      扶蘇微微嘆息,聲音在風中飄散:“我聽聞,漆縣為南豳,北地郡為北豳,皆周之故土。周公旦率西人東征,西人徂于東山,懷念西土。而今東人西役,亦是同當年的周軍一般,軍旅辛勞,風餐露宿,睡在車輿邊上,恰似四月時暴曬在野的桑蟲?!?br>
      扶蘇深受儒家思想影響,具有仁愛之心,善待百姓。反對秦始皇的一些嚴苛政策,如“焚書坑儒”等,認為天下初定,應以仁德安撫百姓,而不是用嚴厲的刑罰。這種寬厚仁慈的性格使他在百姓中深受愛戴,陳勝吳廣起義時就以扶蘇賢明卻被秦始皇貶去駐守外地為由,可見扶蘇在民眾心中的形象。

      自幼經歷母親被冷落死去,母族楚國外戚被打壓驅逐,舅父昌平君背棄秦國并慘死等事件,讓扶蘇養成了悲天憫人的性格。他能深切體會他人的痛苦,看到民夫的役夫之苦,會心生憐憫和憂慮。

      雖然性格寬厚,但扶蘇也有剛毅勇敢的一面。他敢于直言勸諫秦始皇,在面對與秦始皇的意見分歧時,能堅持自己的觀點,多次上書表達自己的看法,不畏懼觸怒龍顏。

      但成長經歷中的諸多挫折和打擊,使得扶蘇在性格上也存在一定的優柔寡斷。例如在接到趙高和李斯偽造的遺詔時,雖然蒙恬提出了其中可能有詐,建議他向秦始皇請示,但扶蘇最終還是選擇了自殺,沒有采取更果斷的行動去核實真相或反抗。

    
  扶蘇尊崇儒家思想,主張“仁義”“德治”“禮樂”等。他認同儒家的治國理念,認為應以仁德、教化來治理國家,讓百姓安居樂業。這與秦始皇所奉行的法家思想和嚴苛的治國策略形成鮮明對比,也是他與秦始皇在政見上產生分歧的主要原因。

      盡管與秦始皇有政見不合,但他始終尊重父親的權威,將君臣之禮刻于心底。這種忠君思想在一定程度上限制了他的行動,使他在面對可能的不公正對待時,首先選擇的是服從,而不是反抗。

      作為秦朝統治階級中具有政治遠見的人物,扶蘇意識到秦朝在統一后面臨的諸多問題,如百姓尚未完全安輯、文化融合等。他明白單純依靠武力和嚴刑峻法難以實現國家的長治久安,需要采取更為溫和、包容的政策來穩定局勢。

      此番他作為監軍,押送一萬五千名民夫前往北地修長城。一路上,扶蘇真切地見識到了真正的役夫之苦。不同方言的抱怨聲此起彼伏,仿佛是一曲哀怨的樂章。他目睹著民夫們的痛楚,那一張張疲憊的面容,那一雙雙布滿老繭的手,無不訴說著徭役的沉重負擔。

      驕陽似火,民夫們終日頂著烈日趕路。許多人水土不服,疾病纏身。還未到邊關,就以每天數人的速度倒斃在路上。

      扶蘇的心中滿是憂慮,他仿佛看到了未來的慘狀。這一萬五千多民夫,恐怕就有十之一二,永遠回不到家了吧?

      扶蘇感慨之后,一旁立刻有人應和道:“公子能理解詩中征人之意,真乃仁君子也?!?br>
      說話的正是穿著寬袍大袖的蒙恬,眼神中透露出對扶蘇的敬重。

      一名儒生也連忙附和道:“公子宅心仁厚,乃天下之福??!”

      扶蘇聞言,苦笑一聲,緩緩搖了搖頭。他的目光望向遠方,心中思緒萬千。

      自己的父皇一心追求霸業,對百姓的疾苦或許并未有如此深刻的體會。他多么希望能勸諫父皇,減輕百姓的負擔,讓天下蒼生都能過上安寧的生活。

      然而,他也明白,自己的力量是如此渺小。在這千古一帝面前,他的聲音又能有多大的影響力呢?但他不愿放棄,他決定在自己力所能及的范圍內,盡量為百姓做一些事情。

      于是,這一萬五千人終究還是失期了。蒙恬多次勸諫,卻依舊未能改變局面,在這樣的情況下,又有誰能勸得住扶蘇呢?最終,扶蘇只是被象征性地罰了一閭封地。

      消息傳到秦始皇耳中,得知此事后,只是淡淡地搖了搖頭,而后嘆了口氣,便又低頭繼續瀏覽那堆積如山的奏折。

      對于這個兒子的優柔寡斷,秦始皇心中著實有些心累?;叵肫鸱鎏K以往一次次的勸諫,那與自己截然不同的治國理念,不禁陷入沉思。
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