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    “孟婆是誰？”

    “不知道，你知道嗎？”

    “我也不知道。”

    “你不是地府專家嗎？”

    “你才是地府專家。”

    “我是說，你不是一直在研究地府鬼文化嘛。”

    “這個啊……”

    關(guān)于全新人物孟婆的出現(xiàn)，一眾游客一下子又是精神抖擻。

    自昨天他們刷到豐都景區(qū)視頻之后，他們便對豐都有了足夠的興趣。

    特別是五方鬼帝，以及十殿閻羅的出現(xiàn)。

    這一些鬼神人物不只新鮮，而且也打破了大家對于地府的認知。

    同時也正是因為這一些鬼神人物的出現(xiàn)，卻是讓大家對于地府變得更為熟悉了許多。

    當然。

    哪怕不說其他。

    光是聽這一些故事也是值得的。

    畢竟。

    有很多時候去旅游，聽導游講解，也沒有現(xiàn)在這般有趣。

    不過。

    相對于大多數(shù)前來聽鬼故事的游客不一樣，有那么一群人，卻是有著其他的想法。

    “各位同學，一會這位全新的孟婆，我希望大家認真聽一聽。”

    人群中，一位頭發(fā)略顯發(fā)白的老者，對著一群同學說道：“比如，今天早上的五方鬼帝以及十殿閻羅就非常有意思，我希望大家回去之后能夠認真總結(jié)，并且交上一份學習心得。”

    說話的老者姓錢，名穆，雙慶大學歷史系教授。

    不過錢穆研究的方向，除了正統(tǒng)歷史之外，他卻是將更多的時間放到了宗教文化，鬼神文化，以及民俗文化當中。

    之所以研究這一些。

    除了錢穆感興趣之外，更多的還是想從這一些文化當中，盡可能的完善中華文化體系。

    同時。

    發(fā)掘與重新梳理中華文化，尋找中華文化的源頭，也是一眾學者畢生的追求。

    而重點為什么放在這幾塊上。
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