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聽(tīng)完整段口訣，呂仁目瞪口呆的看著李慕玄。
本以為對(duì)方這個(gè)年紀(jì)。
研究如何成仙，就已經(jīng)很離譜了。
但沒(méi)想到對(duì)方居然還真研究出來(lái)了！更關(guān)鍵的是，明明每個(gè)字自己都認(rèn)識(shí)，但連在一起就是聽(tīng)不懂！
要知道。
自己曾經(jīng)也是個(gè)天才！
突然，就在這時(shí)，一只白皙的手掌拍在了他的肩膀上。
“大璧，我懂你。”
陸瑾一臉感慨的說(shuō)道：“天才只是見(jiàn)我?guī)熜值拈T檻罷了。”
“現(xiàn)在的你還在門外，自然聽(tīng)不懂，當(dāng)你像我一樣，一只腿邁入門檻，聽(tīng)懂師兄的話后，就知道什么是蜉蝣比之天地，諒腐草比之皓月了。”
話音落下。
呂仁忍不住點(diǎn)頭表示同意。
接著似乎意識(shí)到什么，語(yǔ)氣驚訝的問(wèn)道：“就你，也能聽(tīng)懂？”
“嗯？”
陸瑾先是一臉奇怪，接著惱怒道：“大璧，你什么意思？”
“啥叫我也能聽(tīng)懂？我可是師兄的嫡親師弟，聽(tīng)懂師兄的話不是很正常？而且我不只能聽(tīng)懂，還修行了口訣上面的內(nèi)容！”
“原來(lái)如此.”
呂仁聽(tīng)到這話反倒釋然了。
不如李慕玄，不是什么恥于見(jiàn)人的事，但不如陸瑾就很傷自尊了。
而此時(shí)，陸瑾見(jiàn)對(duì)方這態(tài)度。
剛要開(kāi)口約架，讓他曉得未來(lái)天下第四的含金量。
就見(jiàn)呂仁神情認(rèn)真的看向李慕玄，“李兄弟，在下生性愚鈍，不解其意，不知可否細(xì)講一遍？在下感激不盡。”
張之維和無(wú)根生的目光同時(shí)望去。
他們倒是能聽(tīng)懂。
不過(guò)但凡流于形或者用語(yǔ)言承載的東西，哪怕只是簡(jiǎn)單的一句話。
在不同的人眼里也有不同的意思。
比如第二句的五賊，這在道門典籍中，有說(shuō)是金木水火土五行，有說(shuō)是命、物、時(shí)、功、神，還有仁、義、理、智、信，亦或者眼、耳、鼻、舌、意。
每一種說(shuō)法都各有解釋，全在于自身看待事物的角度。
“呂兄言重了。”
“本就是拿出來(lái)同各位印證。”
李慕玄說(shuō)完，直接道：“這第一句話，乃是我三一門心法總決。”
“想必大伙也知道，就不多做解釋。第二句和第三句，則是我這些年對(duì)逆生之路的感悟，其中的一重關(guān)，并非逆生一重，而是二重的路。”
“通天之路，自二重始。”
聽(tīng)到這話，眾人面色一正，全神貫注聽(tīng)李慕玄講道。
“五賊者，五行也。”
“陰符經(jīng)中有云，天有五賊，見(jiàn)之者昌。”
“天以陰陽(yáng)五行化生萬(wàn)物，氣以成形，而人即受此氣以生以長(zhǎng)，但自陽(yáng)極生陰，先天入于后天，五行不能和合，自相賊害，各一其性。”
“木以金為賊，金以火為賊，火以水為賊，水以土為賊，土以木為賊。”
“是謂天之五賊！”
李慕玄說(shuō)道：“惟此五賊，順行其氣，乃生死自然之道。”
“若有見(jiàn)之者，逆施造化，顛倒五行！”
“金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生榮；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明。”
“克中有生，五賊轉(zhuǎn)而為五寶，故而一氣混然，還元返本。”
“我道豈不昌乎？！”
聞聽(tīng)此言，張之維眼眸閃爍。
跟他想的一樣。
五賊，即是胸中五炁。
不過(guò)自家天師府講究五行相生，待到圓滿方才逆行造化。
若是以李慕玄的理論，等同于提前行造化之功。
隨即，他直接問(wèn)道：“倒逆五行，雖能因克相生，但會(huì)不會(huì)操之過(guò)急？所謂向死而生，我覺(jué)得應(yīng)該是順其自然，于壽盡身死前奪天地造化。”
“我以為，當(dāng)賊則賊！”
李慕玄認(rèn)真道：“吾輩修行，本就是做賊。”
“賊天之命，賊天之物，賊天之時(shí)，賊天之功，賊天之神，所謂順則凡，逆則仙，便是以人身去盜取天機(jī)。”
“若失其時(shí)，喪其機(jī)，即便多智如武侯，也難以登天！”
話音落下。
張之維低頭沉吟一會(huì)后，先是搖了搖頭，然后又點(diǎn)了點(diǎn)頭。
于他自身而言不認(rèn)可這套賊理。
但又必須承認(rèn)有道理。
這個(gè)賊，跟懷義那個(gè)賊不一樣，乃是對(duì)于修行的理解。
就像是做菜先放鹽，還是先放糖，不同的順序得出來(lái)的結(jié)果可能一樣，也可能差之千里，全看個(gè)人的選擇，沒(méi)有誰(shuí)一定對(duì)，一定錯(cuò)。
哪怕最后有一人走到了盡頭。
一人身死道消。
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