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這年代的棄巾文人普遍以山人自居，起號是正常操作，在場眾人人人有號。
王文龍笑道：“我生長在海外，小時候連字都沒有，寫出《儒林外史》時要提筆名，我隨手寫了個王建陽，此后人就當我的字是建陽了。”
眾人哈哈大笑，袁無涯建議說道：“不如就讓王公幫你起個號。”
這年代的文人號可以隨便起，不喜歡的話不用就是，王文龍當然給這個面子，于是拱拱手對王驥德說道：“如此便有勞先生。”
王驥德吃了一筷子菜，笑著說道：“我慣是不會起名號的，若問我時，我道建陽貫通古今、學采東西，有靜眼旁觀之感，便叫靜觀先生吧。”
這還真和王驥德的起名風格差不多，王驥德因為自己是諸生的功名，所以寫作時最常用的名號就是“方諸生”。
王文龍一聽卻覺得意外不錯，“靜觀古今……好！多謝伯良先生賜號！”
真要給他搞個云山霧罩的名號他還會有點羞恥，靜觀先生這個名號他自己用著正合適。
說完名號的事情，陳繼儒終于把話題扯到《葡萄牙國史》上。
“建陽所著《葡萄牙國史》，我翻了不止十遍，此書的敘事方法發古人之未見，我自問從沒看過。”
陳繼儒棄巾之后能夠成為吳中名士并不是白來的，他家學深厚，對于經史子集的研究也是當世頂尖。
“《葡萄牙國史》所著的外國風俗人物，洋洋灑灑，橫跨數百年，我也曾想借此體例仿寫一部吳中歷史，動筆之后才覺萬分困難，數易其稿，到底卻連第一章也寫不出來。建陽，你說說你這書究竟是如何寫出的？”
聽到陳繼儒所說的話，在場眾人都是驚訝。
他們都知道陳繼儒的學術水平，萬萬想不到哪怕是陳繼儒想要模仿《葡萄牙國史》寫一部史書，居然連動筆也動不了。
王文龍笑著說道：“我自幼就喜歡歷史，生長在西洋，身邊有各國人士，碰到歐洲來的販夫走卒、官員教士，無一例外，我都會對他們加以詢問，積攢了十幾年見識才有這《葡萄牙國史》的內容。”
“其實不只是歐洲歷史，西洋在歐洲人發現新航路之后已經成為各國人物薈萃之地，當地的土人王公、大明的水手、波斯印度的貴族商賈、乃至于日本朝鮮的教徒奴工八方雜處，無所不包，各家的思想科學認知都不相同，在那地方何止能寫出一本《葡萄牙國史》來呢？”
這是王文龍早就想好為自己以后拿出來的新思想做背書的理由，而眾人聞言全都愕然。
王驥德游歷四方，對王文龍所描寫的西洋憧憬無比，他感嘆說道：“若是有幸，此生當往西洋一游！”
董其昌則是對王驥德笑道：“建陽這是謙虛之言，若非著意收集，哪里能得到這幫完備的消息？建陽說的輕巧，其實背后之努力至少要花費十余年。”
眾人聽了董其昌的話思索一番就是紛紛點頭。
大家對王文龍不禁更加尊敬。
袁無涯笑道：“建陽此書如此難得，只是三吳難尋真本，可有意思在三吳印刷。”
他此言一出，在場眾人除王文龍之外都是哈哈大笑。
馮夢龍指著袁無涯道：“我就說袁兄今日怎么如此少話，原來圖謀就在此處了，今日之酒會卻是招攬生意來的！”
王文龍這才反應過來，袁無涯有秀才功名，但同時也是蘇州的大書商。
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