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第七百二十六章 溝子文學-《明末文豪從抄書開始》


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      王文龍又問:“為何李成梁會讓遼東商人從努爾哈赤處購買人參貂皮?”

      那文人大概摸清了情況,回答道:“因為李總兵深愛努爾哈赤?”

      王文龍拍拍手道:“這不是說的通了嗎?”

      在場眾人全都臉色古怪,但仔細想想又發現王文龍這套話術還真有用。

      如果努爾哈赤是李成梁的男寵,一切李成梁對于努爾哈赤的放縱全都能夠得到解釋,努爾哈赤的所有崛起機緣,也能因此說通,除了坐李成梁的男寵,他還可以到別的地方去賣溝子嘛……

      王文龍也真是沒辦法了,只能出此下策。

      他的方法本質法和李成梁等人一樣,選擇往李成梁身上潑臟水,讓大家不敢支持撤防六堡。

      但皇帝不幫他,李成梁又壟斷著遼東輿論,王文龍靠著這些遼東的文人小報,想潑臟水都潑不動,只能祭出下三濫打法:溝子文學了。

      所謂溝子文學,本質就是將歷史上所有有利于成功者的機緣巧合說成是因為他賣溝子所致。這個套路在王文龍前世搞的整個互聯網的歷史愛好者無力吐槽,只能加入樂子人的行列。

      因為溝子文學不光臟,而且真的有口難辯。

      只要把歷史人物機緣巧合得到的好處解釋成賣溝子所得,幾乎每一個歷史事件都能得到解釋。且無法證偽:你能證明他沒賣過溝子嗎?他真賣了,也不會往外說!

      相比之下,李成梁對王文龍的抹黑就太沒水準了,說什么王文龍勾結太監,稍熟悉王文龍之人就能說出其中的問題。而且只要解釋清楚,這種謠言對王文龍并不會留下什么殺傷力。

      溝子文學可就大不相同,別說解釋不清楚,就算解釋清楚了也能把人惡心上好久……

    


    


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