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還有人揪著王文龍的歷史觀不放，表示堯舜出自戎狄那是野史的記載即使是真的，王文龍作為儒門后學也不能如此無理的指出。
而且現在堯舜思想早就已經是儒家正統，早就不能叫做戎狄，而其他戎狄的思想如果還被吸收進來，豈非改了堯舜之道？如此一來，立正統又有什么意義？難道要儒家學者去學成吉思汗嗎？
這些人給王文龍扣政治上的帽子說法太過逆天，哪怕攻擊王文龍的人之中對此也頗多不同意見，畢竟王文龍還是保家衛國的英雄，在輿論場上是有光環的，不至于就因為一篇會講內容就將他罵到無以復加的程度。
但不少文人是真的無法接受邊疆理論，對此理論的支持者和反對者打的勢均力敵。
就在這時，徐霞客火力全開的入場了。
喜歡旅行的人或許不少，但是徐霞客是其中最出名者，很大原因就是徐霞客的文筆太好了。
此君能把每一次旅行寫的生動無比，使得讀者仿佛跟著文字一塊去旅游，這樣的文筆用在筆仗之上殺傷力也是極大。
抨擊邊疆理論的文人突然發現，江南的輿論場上出現了一個文筆極好的王文龍支持者。
這個叫徐霞客的作者文字中氣勢磅礴，講起理論仿佛是填山倒海，煽情之時更是兩三句就能說得中立讀者轉而支持王文龍。
這么一個初出茅廬的評論家連消帶打，居然沒幾個名士遭得住和他的筆仗。
這番吵的激烈，直接帶來兩個結果。
一是王文龍的邊疆理論徹底在江南傳開。
二是徐霞客這個文筆精當、攻擊犀利的青年才俊被江南輿論場發現，萬歷朝又一只妙筆初試啼聲。
不喜歡邊疆理論的人中許多真是就事論事，一些攻擊王文龍的人，也不是對他的人品有意見，甚至有些王文龍的支持者都受不了他這理論，頗有為王文龍洗白的想法。
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