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    “齊國人純粹是吃飽撐了，沒事干才會跑到街上搞什么游行集會，還把路也給堵了！呵，這要擱著咱們大秦境內，怕不是要吃官司，所有人都要被官府給盡數拿了去，然后給安上一個聚眾謀反的罪名。就算不全部砍了腦袋，多半也會發配西北，遇赦不赦，一輩子得在那里吹大風吃沙子。”

    熙熙攘攘的火車站內，一群秦國人拖著大包小包的行李，順著洶涌的人流快步朝候車室走去。

    他們在來的途中被一群集會的工人阻了道路，等待無果后，不得不放棄乘坐馬車，徒步朝車站狂奔。

    緊趕慢趕，終于在所乘坐的火車班次規定時間內抵達了火車站，然后不斷擠開人群，朝檢票通道沖去。

    天氣炎熱，再加上一路徒步急行，每個人已是汗流浹背，整個衣服也濕透了。而喧囂擁擠的火車站，密集的人流，更是仿佛讓整個空氣都凝滯，散發出更大的熱氣，顯得尤為悶熱難耐。

    車站頂棚上懸掛了數個巨大的蒸汽風扇，急速旋轉的扇葉卻沒有帶來一絲涼意，只是讓稍顯渾濁濕悶的空氣變得流動起來。

    所有的乘客一邊不斷抱怨著天氣的炎熱，一邊不斷地擦拭額頭上的汗水，甚至不少男人直接將衣襟敞開，袒胸露懷，以期能散發身體上多余的熱量。

    伍惟寧看著前面長長的檢票隊伍，長吁了一口氣，隨即將肩頭的行李包放了下來，撩起衣襟，將臉上的汗水使勁抹了一把，又朝前后望了一眼，確認自己的同伴都在，方才松了一口氣。

    “噓……，小聲一點，莫要瞎議論。”他聽到同伴倪秋貴抱怨的話語，不由皺了皺眉頭，小心地看了看四周，見旅客們都在自顧自地等待候車，并無人留意他們的談話，便狠狠地瞪了他一眼。

    “我又沒說什么。”倪秋貴嘟囔著，“咱們來齊國也差不多四個多月了，都曉得他們的官府不會以言獲罪，更不會隨意拿人。況且，那些集會游行的齊國工人都不怕出事，難道咱們私下說一說，還會被人家給捉了去？”

    再比如，受某個穿越者的影響，這個世界上提前數百年誕生了通俗歌曲。最早是通過配以各種樂器，以各種旋律唱誦既有的古詩詞。發展到后來，逐漸涌現出許多新的作曲人和作詞人，創作出不少膾炙人口的經典歌曲，并流傳至其他國家和地區。

    “說說說……，只要你不怕出事，隨便你胡言亂語。”伍惟寧有些惱了，“咱們在齊國人生地不熟，要是不謹言慎行，小心從事，惹出事端來，哪個來救我們？你莫以為邵大掌柜能帶我們來齊國，就會一力要衛護我們的安全。真要出了什么事，人家多半會隨意地將我們丟棄，根本不會傾盡全力來保著咱們。”

    伍惟寧等一行人是來自大秦吳中的昆曲戲人，他們所組建“譚家班”在蘇州乃至整個江南地區，也是比較出名的戲曲班，久負盛名，深得眾多百姓喜愛。

    后來，齊國逐步開始強大起來，人口也有了一定的規模，移民類型也開始多樣化起來，除了依舊加大引進各種技術人才和專有匠人外，對于民間傳統藝人和戲曲、雜耍之類的人員也開通了許多特殊通道，為他們落籍安家提供一定程度上的便利，以期他們的到來能促進和豐富國內藝術文化生活。

    神州華夏擁有悠久的歷史，據有極其豐富多樣的音樂文化資源，其龐雜廣博和多樣化，乃是世界上少有的。

    大國之道，不僅僅體現在強大的經濟實力和軍事實力，還要在文化和藝術領域發揮出深遠的影響力和輻射力，“物質文明和精神文明兩手都要抓”，“兩手都要硬”，方為世界強國之范。

    “……話雖如此，但咱們畢竟是外鄉人，而且還是一群不入流的戲子。”伍惟寧聞言，不由怔了一下，隨即苦笑著說道“齊國人給臉，我們就更要處處小心，不要因為自己的一時口快，而莫名其妙地招惹上是非。……最起碼不要給邵大掌柜和譚大家帶來不必要的麻煩。”

    去年間，“泰順行”四老爺邵正笠在蘇州城欣賞了他們表演的《牡丹亭》后，大為贊嘆，不僅賞了不少銀錢，還將他們整個戲曲班請到了廣州，為邵氏老婦人八十壽誕宴上，連續演了三天，博得無數達官貴人和商人大賈的一致贊賞。

    據不完全統計，大陸流傳下來的戲曲劇種有三百余種，曲藝種類也有四百余個，民族民間器樂更有六百多種，其曲目劇種多達近萬首。而有記載的的漢調、民歌、謠曲亦是浩如煙海，僅齊國數十年來轉載記錄的就約有兩萬四千多首。

    期間，一位來自齊國的大商人看了他們的戲曲后，見獵心喜，便邀請他們前往齊國本土進行巡演。

    大陸各類戲曲藝人，甚至民間馬戲雜耍，或受邀，或主動組團前往齊國表演撈金并不是什么新鮮事。

    當然，齊國發展數十年，除了積極引進華夏文化外，也基于世界文明的交互影響，也產生了許多內生的藝術類型。

    但畢竟文化底蘊和民間藝術較擁有數千年歷史的神州大陸還是弱了那么幾分，再加之，當年齊國展開大規模移民時，所挑選的移民類型首選各類手工藝人、匠人、農人、醫者、文人，以及大量有特殊才能的專有人員，導致在文化藝術方面就有點先天性不足。
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