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第七十一章:我們,為誰而活-《龍族:我在屠龍時代做心靈導(dǎo)師》


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    作為堅定的‘龍族歷史學(xué)’的信仰者與研究者,秘黨的屠龍者們認(rèn)為過去、現(xiàn)在、未來都是受龍族所影響的,并不相信歷史上幾乎所有國家都極其推崇的星象,當(dāng)然也不會研究天文。

    “所以卡塞爾學(xué)院的天文臺是學(xué)生們集資建的。”諾諾湊在那個巨大的天文望遠(yuǎn)鏡前好奇地去看目鏡,“因為那個誰不是說過嗎,有兩樣?xùn)|西讓他覺得很偉大,分別是星空和道德。”

    “有兩樣?xùn)|西,我們越是思索,越覺得它能帶來無窮的啟迪,越對它感到敬畏和向往——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖隆!?

    楊聞念雙手插兜,站在這所謂的‘天文臺’邊緣,低頭看下方燈火通明的校園。

    其實所謂的天文臺不過是一棟實驗樓的樓頂,人丁稀少的天文學(xué)社改造了這里,不說規(guī)模多大,至少看起來有模有樣。

    “對,就是這句話!”諾諾彈了個響指,仿佛是在夸贊楊聞念的博學(xué)多識。

    “這是康德的墓志銘……”楊聞念搖搖頭,“但是他已經(jīng)去世兩百多年了。古典哲學(xué)好像停在了那個年代,隨著康德和那個年代一起死去了。”

    諾諾走到楊聞念身邊,和他一起望著夜幕下亮起的滿街燈火,“話說康德好像不是混血種吧?”

    “不是,歷史上有名的哲學(xué)家?guī)缀醵疾皇腔煅N。個別的混血種哲學(xué)家,基本都是從其他領(lǐng)域逐步過渡到哲學(xué)領(lǐng)域的。比如笛卡爾,他是混血種,但他是在研究數(shù)學(xué)的時候進(jìn)而研究哲學(xué)的,而且哲學(xué)思想也是帶有很深數(shù)學(xué)色彩的理性主義哲學(xué)。”

    楊聞念仿佛打開了話閘,“而笛卡爾最有名的一句話是‘我思故我在’,你一定聽過吧?”

    “當(dāng)然!”諾諾點頭。這是句甚至比笛卡爾這個名字還要傳播甚廣的話。

    “他是一個數(shù)學(xué)家,理性主義的哲學(xué)家。但是這句話卻偏偏是唯心的。”楊聞念偏過頭看向諾諾。

    夜風(fēng)吹動她的風(fēng)衣衣擺,她歪著頭傾聽,表情說不上認(rèn)真也說不上走神,耳垂的四葉草吊墜叮鈴鈴地響。

    “在笛卡爾的這句話里,一個人的存在是由其他東西確定的。”

    “這句話中的‘自我思考’,自我或其他人的‘懷疑’、‘注視’,甚至是笛卡爾最終假定的一個更高存在的上帝。這些東西都可以確定一個人的存在,唯獨那個人他自己本身不可以。”

    “在這句話里,唯獨一個人自己本身,無法確定自己是否真實存在。”

    “混血種總是這樣,過分地相信命運,相信自己的血統(tǒng),相信一些虛無縹緲的東西,而不去相信自己。所以這些人里很少誕生哲學(xué)家。”

    “你打算寫篇論文嗎?”諾諾皺眉,“不過你和我這些干什么?打算讓我蹭個論文二作?真是謝謝啊!”

    楊聞念問,“你還記得白色情人節(jié)那天嗎?”
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