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    “這個理由夠強大！我服！”

    李東陽哈哈大笑：“老夫以為你看不起我們這些窮酸文人呢！”

    “文人是文人，李東陽是李東陽，這是兩碼事……”

    “你這個話……你的意思，你果真還是看不起文人？”

    “這個……咱們談這個，不傷感情吧？”

    “你都說了，文人是文人，李東陽是李東陽，不傷感情，愿聞高見！”

    “既然如此，那我就說一下——閣老飽讀史書，細細回憶一下，史上有哪個正統的文人，也就是學儒的文人，把事兒干好了？

    歷史長河，浩浩蕩蕩，閣老是不是發現，這種人往往成事不足敗事有余，就算某段時期有一兩個出色的，也僅僅是守成而已！北宋仁宗朝是儒家文人的黃金時期，但他們除了留下經典詩書篇章，于國何益？

    再往遠一點說，東周列國紛爭，強齊者管仲，強吳者伍子胥，強越者范蠡，強魏國者李悝，強秦者衛鞅……反觀孔孟，孔丘周游列國，惶惶如喪家之犬；孟軻，近乎完人也，亦不曾重用……

    往后看，漢武不重儒的時候，強漢赫赫，董仲舒后大漢走下坡路了；大唐前期不重儒，萬國來朝，后期重儒，來了什么‘牛李黨爭’，大唐走上亡國之路……

    大宋重文輕武，南北宋也不過彈丸之地，從未強過，天天納貢稱臣，什么玩意？

    所以，小可自以為，漢高祖劉邦還是很有識人之明的，拿著儒生的帽子撒尿，他就知道這群人，只會黨爭害過，根本干不了什么實事兒……

    為何？從根子上說起吧！

    孟子見梁惠王。王曰:‘叟!不遠千里而來，亦將有以利吾國乎’

    孟子對曰:‘王!何必曰利亦有仁義而已矣。’

    你看看，問題從根子就出在這兒了！

    于國，不談利益，講仁義？我在這里大言一句：‘國家利益高于一切，這才是真正的仁義’，其他都是毛！

    而且老頭子后面絮絮叨叨一大堆，說的不過是他腦子里想當然的施政綱領，‘五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣……’這亂七八糟一堆，你比我熟……

    這是真的嗎？你們儒家實踐了兩千年，這樣做，民人真的吃飽過？
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