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    說(shuō)起來(lái)，小枇杷和皮埃爾是合伙關(guān)系，而非男女朋友關(guān)系。大約也就做了二次那種事。

    去源山村旅游純粹是一個(gè)意外事件，開(kāi)法國(guó)風(fēng)情豆腐店也就是鬧著玩，皮埃爾卻說(shuō)是一次財(cái)務(wù)投資，小枇杷聽(tīng)不懂！

    反正能夠每天扮演豆腐西施見(jiàn)到干爸，小枇杷感到很踏實(shí)！

    皮埃爾拐走魯老太太，這是小枇杷打死也不肯相信的事情，卻偏偏發(fā)生了。

    干爸住院，小枇杷是真心去照顧的，也是這個(gè)時(shí)候才真心考慮要永遠(yuǎn)陪著干爸，干爸人太好了，命卻太苦了。

    在醫(yī)院里，小枇杷仔細(xì)在網(wǎng)上查了“琵琶”和“箜篌”二個(gè)詞的意思。

    琵琶，彈撥樂(lè)器首座，撥弦類弦鳴樂(lè)器。木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上裝四弦，原先是用絲線，現(xiàn)多用鋼絲、鋼繩、尼龍制成。頸與面板上設(shè)有以確定音位的“相”和“品”。演奏時(shí)豎抱，左手按弦，右手五指彈奏，是可獨(dú)奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂(lè)器。琵琶，是東亞傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，已有兩千多年的歷史。最早被稱為“琵琶”的樂(lè)器大約在中國(guó)秦朝出現(xiàn)。“琵琶”二字中的“玨”意為“二玉相碰，發(fā)出悅耳碰擊聲”，表示這是一種以彈碰琴弦的方式發(fā)聲的樂(lè)器。其名“琵”、“琶”是根據(jù)演奏這些樂(lè)器的右手技法而來(lái)的。也就是說(shuō)琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱，琵是右手向前彈，琶是右手向后挑。在唐朝以前，琵琶也是漢語(yǔ)里對(duì)所有魯特琴族（又稱琉特屬）彈撥樂(lè)器的總稱。中國(guó)琵琶更傳到東亞其他地區(qū)，發(fā)展成現(xiàn)時(shí)的日本琵琶、朝鮮琵琶和越南琵琶。中國(guó)近代漢族民族音樂(lè)史上有“海派”（浦東派）琵琶、“浙派”（平湖派）琵琶、“汪派”（汪派）等多流派。

    箜篌是中國(guó)古代傳統(tǒng)彈弦樂(lè)器又稱撥弦樂(lè)器。最初稱“坎侯”或“空侯”，在古代除宮廷樂(lè)使用外，在民間也流傳。在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。從十四世紀(jì)后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。從古代大量演奏圖像中所繪的豎箜篌和日本奈良正倉(cāng)院保存的我國(guó)唐代漆箜篌和螺箜篌殘件看，它的音箱設(shè)在向上彎曲的曲木上。鳳首箜篌形制似與豎箜篌相近，又常以鳳首為裝飾而得名，其音箱設(shè)在下方橫木的部位，向上的曲木則設(shè)有軫或起軫的作用，用以緊弦。正如《樂(lè)唐書》所載：“鳳首箜篌，有項(xiàng)如軫”，又杜佑的《通典》：“鳳首箜篌，頭有軫”。有軫或無(wú)軫的圖像在敦煌壁書中均有所見(jiàn)。鳳首箜篌自印度傳入后，用于隋唐燕樂(lè)中的印度樂(lè)，至宋代隋煬《樂(lè)書》中仍繪有當(dāng)時(shí)存在的多種形制的箜篌，明代以后失傳。

    小枇杷沒(méi)有學(xué)過(guò)音樂(lè)，也想不透皮埃爾為什么要鐘情于一個(gè)叫“魯箜篌”的老太太？

    后來(lái)索性就不想了！

    后來(lái)開(kāi)公司和給羅廿五生孩子，小枇杷覺(jué)得都是理所當(dāng)然的事情，她才不管外邊的閑言碎語(yǔ)呢。

    因?yàn)樾¤凌寺?tīng)不懂纜鎮(zhèn)方言，這也省了不少事！


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