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    上一代尸陀林主圓寂之時(shí)，真靈顯昭，會(huì)留下遺言告訴所有人自己轉(zhuǎn)世的時(shí)間、地點(diǎn)。

    當(dāng)其圓寂之后，不會(huì)進(jìn)入輪回，而是會(huì)轉(zhuǎn)世成為一名雪域孩童。

    這名孩童天生擁有驚人的智慧與力量。

    桑加寺的僧人按照上代尸陀林主的指引，找到這名孩童，他便是下一代尸陀林主。

    這個(gè)故事，在密宗教派流傳了不知道多少歲月，護(hù)教尸陀林主的身份也是一直嚴(yán)格傳承。

    人們一直都以為，這只是一個(gè)古老的傳說(shuō)。

    然而這一代尸陀林主，竟然在末世之后，突然覺(jué)醒了無(wú)比強(qiáng)大的神力！

    他在某天夜晚，于桑加寺苦修的時(shí)候得到感應(yīng)，而直接突破到了伊普西隆的境界。

    自此，他也如同傳說(shuō)一樣，成為了西南大區(qū)的護(hù)法神。

    而桑加寺的赤巴，類(lèi)似于內(nèi)陸佛教的主持，也是如今政教合一的西南大區(qū)實(shí)際上的最高掌權(quán)者。

    現(xiàn)任赤巴乃是來(lái)自西南大區(qū)第一家族亞赦朗臺(tái)的族長(zhǎng)——亞赦朗臺(tái)德吉。

    原本前來(lái)盛京參加集會(huì)，這二人最有資格。

    不過(guò)出于一系列復(fù)雜的緣故，最后還是派了帕吉格桑前來(lái)。

    尚道文仍然是禮貌的請(qǐng)他進(jìn)入盛京，到安排好的府邸下榻。

    不管西南大區(qū)愿不愿意參與秦嶺山脈的行動(dòng)，人家來(lái)了就是一個(gè)態(tài)度，作為東道主自然是得招待好。

    “如此一來(lái)，六大區(qū)的人都到齊了。”

    尚道文看著遠(yuǎn)去的西南大區(qū)車(chē)隊(duì)，喃喃自語(yǔ)道。

    他的目光望向遠(yuǎn)處，盛京中軸線，往北，坐落于盛京中央的那座巨大宮殿。

    地神殿。

    此時(shí)的宮殿中央，燭光明亮，上千株明燭樣式的燈盞照亮了中間的堂室。

    一道道卷簾與輕紗遮掩起中間的一片區(qū)域，透過(guò)光，隱約可以見(jiàn)到一個(gè)個(gè)階梯形狀的古樸木架，如同麻將牌一樣碼成了方形。

    這些木架高只有一米多，分成上下五層。

    每一層的上面都擺放著一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的木雕。

    一名少女坐在柔軟的白色狐裘上，嫩白手軟的小手握著刻刀，此時(shí)正在專(zhuān)心致志的雕刻著一張人臉。

    如果自詡?cè)タ磿r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這張臉與張奕竟然有七八分相似。

    這木雕還沒(méi)有完成，如果完成的話，該是何等的栩栩如生？
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