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    “父皇頒下帝詔，所有愿意遷入南麓濱海平原的部族，建一城者，皆封百里侯，建十城者，皆封千里侯；許諸宗設立道院，收錄弟子、傳習道法、教化萬民……”

    慶王姜瀾主權負責雪龍山南麓濱海平原開事實，背后自然有熹武帝的大力支持，從這道帝詔，也能看出熹武帝對宗族與宗門之間的區別，了然于心。

    神將宗裔及附屬宗族，進入雪龍山是來侵疆掠土、分封王侯的，絕不會像梧山那般，將封爵、封地讓給蠻荒部族，但熹武帝想要鞏固澹州的基業，以及姜氏后續還想將云洲諸域牢牢控制在手里，又不得不依賴神將宗裔。

    “帝君此詔，真是宏圖遠大，帝心圣明。”陳尋說道，他有拍馬溜須之嫌，卻也不違本心，要是他處在熹武帝的位子上，大概也想不出比這更好的方略來。

    熹武帝所修倘若也是天道法相、眾生愿力，所統治疆域之廣闊、人丁之繁茂，都與此直接相關，他不可能永遠憋在雪龍山中麓，不往外大舉擴張，也必然依賴于神將宗裔對他的支持。

    神將宗裔欲在澹州附近侵奪蠻荒部族的土地，熹武帝也需要支持，同時也只有神將宗裔有動力將族人大規模遷入澹州，填實澹州的人口。

    神將宗裔在澹州外圍所接受的封邑，多與大鴻、風鴻兩族接壤，這也是澹州對兩翼及雪龍山北麓所必需保持的擴張勢態。

    相比較之下，宗門對姜氏帝室的支持及依賴都要比神將宗裔弱得多；澹州附近的蠻荒部族，也主要懾服于姜氏的武力，談不上真正的歸心。

    既然這樣，熹武帝鼓勵蠻荒部族從雪龍山腹地遷出，進入濱海平原建城，大規模開南麓濱海平原的同時，也能緩解蠻荒部族與神將宗裔之間的爭地矛盾。

    而將教化之責委于宗門，此舉也可以說是一舉三得。

    蠻荒部族加以教化，移風易俗，與云洲趨同，能消減蠻荒部族對姜氏帝室的反抗之心；將云洲宗門的力量拉入澹州，也減緩云洲宗門過深涉及澹州戰事的擔憂。

    分工明確之后，澹州內部最大的矛盾就能得到徹底的緩減。

    梧山等宗，不去理會神將宗裔往雪龍山兩翼及北麓的擴張，只需要專心在南麓協助遷入的蠻荒部族建造城池、建立道院、傳習道法、教化萬民即可。

    慶王在澹州跟隨在熹武帝身邊修煉也有數年，對澹州附近的蠻荒部族也有不弱的影響力，這次弓侯氏、齊陽氏兩族，就最先隨慶王遷族進入南麓建造城池。

    羅余澤、褚月真人，將率兩宗進入天鈞大世界的弟子，協助兩族建造城池。

    弓侯、齊陽兩族子弟都不足十萬人，比有風氏人丁還要稀少，在雪龍山南麓所領封地，皆五百里方圓，位于狼牙半島的東北面，與月牙城、有風氏侯城隔海相望。

    最先進入南麓的部族，自然有優先選擇權，這兩族選擇緊挨月牙城立足，也是看到月牙城在狼牙半島東海岸站穩了腳，金鱗、黑鱗兩蛟蟄伏近海守護月牙城，也能阻嚇妖獸進入月牙城東北面的沿海。

    弓侯、齊陽兩族，世代居于雪龍山腹地的深山峽谷之中，子弟都不如有風氏強悍，而龍門宗、玄都教此時也派出太多的強者，進入天鈞大世界坐鎮兩城，更多是依賴于月牙城的庇護。

    天下沒有白得的午餐，梧山與龍門宗、玄都教關系交好，也建立于互利互惠的基礎之上。

    最終談妥的條件，就是梧山與龍門宗、玄都教一樣，有從新建弓侯、齊陽等城招收弟子、傳習梧山道法的權利。
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