第(2/3)頁(yè) 萬(wàn)戶(hù)所四個(gè)：沙兒可、乃竹、羅思端、別思麻。 其中朵甘思、朵甘隴答、朵甘丹、朵甘倉(cāng)溏、朵甘川、磨兒勘為招討司。 另有宣尉使司：朵甘、董卜韓胡、長(zhǎng)河西魚(yú)通寧遠(yuǎn)。 以及指揮使司：隴答。 和都指揮使司：烏思藏、朵甘。 十七個(gè)千戶(hù)所，就是接近兩萬(wàn)多人。 還有四個(gè)萬(wàn)戶(hù)所，以及指揮使司和都指揮使司。 加上雖然羈縻制度使用的官銜制度與明朝制度相似，實(shí)際上藏地施行的乃是土司官制度，也就是各地各部落有自己的首領(lǐng)，也有自己的民兵。 所以搠思公失監(jiān)才能火速征集二十五萬(wàn)人馬。 可這已經(jīng)是他的極限。 而搠思公失監(jiān)聽(tīng)說(shuō)，那黑的兒火者汗竟然起兵足有三四十萬(wàn)，號(hào)稱(chēng)五十萬(wàn)大軍，浩浩蕩蕩而來(lái)。 搠思公失監(jiān)心知肚明，自己不是對(duì)手。 于是搠思公失監(jiān)已經(jīng)派出使者，一個(gè)是往朵干都司而去，希望朵干都司能派兵來(lái)援。 同時(shí)他還讓人往明朝送信，乞求得到‘大明文殊皇帝’的支援。 這是朱元璋在設(shè)置朵甘行都指揮使司與烏思藏行都指揮使司后，確定了雪區(qū)已經(jīng)歸屬明朝。 而藏傳佛教則是把朱元璋視作為文殊菩薩轉(zhuǎn)世，于是稱(chēng)呼為大明文殊皇帝。 包括官職使用的敕書(shū)和印信，也要由皇帝批準(zhǔn)由朝廷發(fā)放。 所以早期明朝對(duì)羈縻制度與屬?lài)?guó)的把控是極其穩(wěn)固的，也是確實(shí)的實(shí)際掌控者。 只是搠思公失監(jiān)此時(shí)還不知道的是，朱楩比朱元璋的野心還大，區(qū)區(qū)羈縻制度可不能讓他滿(mǎn)意。 所以搠思公失監(jiān)的求助已經(jīng)無(wú)法求來(lái)愿助，因?yàn)槎涓啥妓疽灿龅铰闊┝恕? “報(bào)，啟稟大首領(lǐng)，東察合臺(tái)汗國(guó)的大軍，已經(jīng)進(jìn)入藏北草原，直奔拉薩而來(lái)。” 拉薩以前叫邏些，在唐朝的時(shí)候改叫拉薩，自此流傳了下來(lái)。 而且邏些的發(fā)音本就有‘拉薩’的音譯。 如果把偌大的藏地一分為二，左邊就是烏斯藏都司，右邊就是朵干都司。 如今朱楩大軍正在大舉入侵朵干都司，而東察合臺(tái)汗國(guó)，此時(shí)也進(jìn)軍打入烏斯藏都司腹地來(lái)了。 藏地可謂是雪上加霜腹背受敵。 搠思公失監(jiān)此時(shí)還不知道明軍已經(jīng)大舉入侵的消息，但是聽(tīng)聞了東察合臺(tái)汗國(guó)的動(dòng)向后，立即陰沉著臉的說(shuō)道：“他們還以為如今是蒙古帝國(guó)的時(shí)代嗎？成吉思汗早就死了。恐怕他們還不知道，韃靼草原已經(jīng)奉大明王爺?shù)嵬鯙槭タ珊沟南ⅰ^(qū)區(qū)蒙古韃子罷了，乃是喪家之犬。” 藏地也有大片草原，同樣也是牧民，有自己的草場(chǎng)和牛羊，其實(shí)過(guò)的是和蒙古草原差不多的生活。 其實(shí)兩個(gè)民族的生活習(xí)慣有很多的相同之處，甚至連奴隸制度都一模一樣。 而且在蒙古帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，還曾派過(guò)一支蒙古‘貴族’統(tǒng)治了拉薩，一直到明朝摧毀了北元王庭，元朝的勢(shì)力影響才被明朝取代。 如今搠思公失監(jiān)根本沒(méi)把東察合臺(tái)汗國(guó)放在眼里。 只是敵我雙方兵力相差過(guò)大，搠思公失監(jiān)不得不選擇堅(jiān)守城池避戰(zhàn)不出。 同時(shí)因?yàn)椴乇辈菰且黄蟛菰怎r有大規(guī)模的城市，只有牧民以游牧的形式放牧為生。 這也就導(dǎo)致了，黑的兒火者率領(lǐng)著東察合臺(tái)汗國(guó)大軍，竟一路如入無(wú)人之境一般，殺到了拉薩城下。 “區(qū)區(qū)劣等民的異教徒罷了，在吾等圣徒面前，只有土崩瓦解灰飛煙滅的份，”黑的兒火者不禁高呼道。 看來(lái)他們這一路上，對(duì)所遇到的牧民并沒(méi)有網(wǎng)開(kāi)一面，而是以所謂圣戰(zhàn)名義，橫掃一空，哪怕是手無(wú)寸鐵毫無(wú)抵抗力的奴隸，也是一樣。 這就是所謂圣徒？ 哪里‘圣’了？ 然而他們自己卻不這么認(rèn)為，還覺(jué)得這是圣戰(zhàn)，無(wú)比虔誠(chéng)和瘋狂。 “如今只需攻破此城，就可把真主安拉的真理傳遍此地。主說(shuō)除他（真主）所啟示之地外，他們絕不能窺測(cè)他的玄妙。而我們身為真主的信徒，要把主的真理與光芒，帶到世界上的每個(gè)地方。” 黑的兒火者越說(shuō)越顯得瘋狂，原本就有些粗獷的一張大臉，已經(jīng)有些扭曲。 但是追隨他的，也全是狂熱信徒，只會(huì)比他更加瘋狂。 很難想象，曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的蒙古帝國(guó)，在征服了西亞地區(qū)后，反而被宗教同化了。 他們拋棄了自己的長(zhǎng)生天，轉(zhuǎn)而崇拜真主安拉，以及心甘情愿為其發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)，不畏生死。 于是，一場(chǎng)大戰(zhàn)就此爆發(fā)了。 黑的兒火者率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍把拉薩團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)，誓要破開(kāi)此城。 與此同時(shí)，沐春、牛勝與彭越三人率領(lǐng)著兩支部隊(duì)，也已經(jīng)開(kāi)始對(duì)磨兒勘發(fā)起了攻城。 說(shuō)起來(lái)，牛勝與彭越也都是都指揮使了，照理說(shuō)其他人都有自領(lǐng)一軍的資格，牛勝和彭越也一樣可以的。 可因?yàn)橹鞓F這支大軍的成分太過(guò)復(fù)雜，又是各種明軍部隊(duì)，又是幾個(gè)民族部隊(duì)，所以只好讓他二人繼續(xù)一起。 此時(shí)三員大將把兩支部隊(duì)分成一左一右，把磨兒勘夾擊起來(lái)。 城頭上，磨兒勘招討司大驚失色的看著城下突然冒出來(lái)的兩支明軍，不禁高呼問(wèn)道：“城下明軍所為何來(lái)？我等乃是朝廷親封的命官，由大明文殊皇帝親賜印信，可不要傷了和氣。” 因?yàn)槭橇b縻制度的土司官制度，所以招討司就是城內(nèi)最高土官，掌管軍政民政一把抓。 第(2/3)頁(yè)