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    “詞雖然是我現(xiàn)編的，但這個現(xiàn)象確實是存在的。”

    “修行境界達到仙尊境以后，便可踏入高階修士的行列。”

    “但不知諸位發(fā)現(xiàn)沒有，這世上總有那么一些人，雖然身處同一個境界，但卻能打遍同境無敵手。”

    “有些時候甚至能越階而戰(zhàn)，這樣的人我便將其稱之為頂級修士。”

    得到這個回答，崔天睿舉手說道：“獸主，照你的意思，這頂級修士就是我們口中的天驕嗎？”

    “聽起來差不多，但本質(zhì)上完全不一樣。”

    “以前世人沒有對這兩種情況進行細分，所以兩者往往模糊不清。”

    “為此，我特地對這種情況進行了劃分。”

    “仙尊境以下的優(yōu)秀者，可稱‘天驕’，仙尊境以上的優(yōu)秀者，可稱‘頂級修士’。”

    聞言，崔天睿還是沒有領(lǐng)會陳長生的意思。

    只見他撓了撓頭說道：“獸主，這個兩個稱呼有區(qū)別嗎？”

    “當(dāng)然有，而且非常大！”

    “仙尊境以下的境界，我們一般劃分為中下層修士，在這一段修行過程中，只要愿意投入資源。”

    “任何人都能輕而易舉的成為‘天驕’，可是一旦踏入了仙尊境，資源對修士的幫助就會愈發(fā)減小。”

    “準確的來說，應(yīng)該是它不能再幫你拉開與其他修士的差距。”

    “很簡單的例子，在洞天境和神境當(dāng)中，你手持一件高階兵器，基本上可以做到同階無敵。”

    “可是踏入仙尊境之后，這個情況就會發(fā)生改變。”

    “手中的高階兵器能幫你占據(jù)一定優(yōu)勢，但并不能決定勝負。”

    “如果把戰(zhàn)斗的高度拉到仙王境，資源能造就的差距就更小了。”

    “關(guān)于這個案例，空口無憑，我們請浩宇老師來解答一下吧。”

    說著，陳長生把目光看向了崔浩宇。

    面對這樣場景和氣氛，崔浩宇十分不習(xí)慣，因為他覺得傳業(yè)授道不應(yīng)該這么不嚴肅。

    “浩宇老師，敢問你如今境界幾何？”

    “仙王六品！”

    “敢問你可曾遇到過手持高階兵器的敵人？”

    “遇到過，三百年前我還在仙王四品，那時我遇到了一個同境界的敵人。”

    “他手中的兵器是一件本源帝兵。”

    “那結(jié)果如何？”
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