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    觀其書，這是一部純粹的“做夢(mèng)”之法！

    人之做夢(mèng)之事，是在人入眠后，精神恍恍惚惚時(shí)所產(chǎn)生的一種心理臆想，是一種不健康的狀態(tài)。

    用道家所言，是三魂七魄處于恍惚的時(shí)刻，這種時(shí)刻，最易惹邪祟入侵。

    而觀這部道經(jīng)，此中的“做夢(mèng)”之法，與常人做夢(mèng)大為懸殊，甚是奇詭莫測(cè)。

    此道經(jīng)所記載的“大夢(mèng)之道”走修行偏門，劍走偏鋒，以夢(mèng)入道，在夢(mèng)境中觀大世萬(wàn)物，品大道法則，能于其中呼風(fēng)喚雨，遨行日月，移山填海，一夢(mèng)長(zhǎng)生。

    江小白在初看此經(jīng)序章時(shí)，被經(jīng)書所著之人的奇談詭辯著實(shí)嚇了一大跳。

    要是在夢(mèng)中能如此，豈不是能夢(mèng)中成就大道偉業(yè)，著實(shí)太過(guò)恐怖了些。

    不過(guò)他在此書后序中，見(jiàn)了經(jīng)書所著之人留下了一段話——

    “哀乎！大道浩渺，豈能一夢(mèng)觀之，罷了！”

    簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一行字，似乎透著當(dāng)初著此書之人的萬(wàn)般無(wú)奈，與自身大道無(wú)望的彷徨辛酸。

    待看到此書的這一段話后，江小白心里才忽然幡然如明鏡。

    前面，他看書中內(nèi)容，著實(shí)讓人大呼意外，大感震驚，感覺(jué)此道如此邪乎，太過(guò)恐怖了些。

    但大道至清，以天地萬(wàn)物為謅狗，一碗水端平，這大夢(mèng)之道確實(shí)匪夷所思，但終究逃脫不了道的約束，雖以夢(mèng)入道，能在夢(mèng)里觀摩萬(wàn)物，窺大道一斑，但有一個(gè)極大的缺陷。

    就如經(jīng)書所著之人所說(shuō)，大道浩渺，豈能是在夢(mèng)中就能造就、觀摩出來(lái)的？

    江小白從小所受傳道，知修行一路，都是一步一步踏實(shí)走出來(lái)的，這種劍走偏鋒的快法，雖能迅速有所作為，卻終究不能成就大道。

    此道有缺，前路斷了，自然走不了，過(guò)不去。

    但他還是對(duì)此經(jīng)書作者的大道造詣佩服不已，能創(chuàng)造此種道法，雖是旁門左道，但不能否認(rèn)這位修行前輩有經(jīng)天緯地之材，功參造化。

    就是不知這位修行前輩是滔滔史河中哪位奇人，書上面也沒(méi)留下名字。
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