第(1/3)頁

    隨著陳阿嬌搬離椒房殿，建元帝皇后的位置因此空下來，長安城里很多人都不由生出了些心思，比如后宮里有些妃嬪，理所當然的開始覬覦皇后之位。

    又比如王太后也在琢磨。

    她娘家有沒有合適的人能嫁進宮。

    她當太后，娘家侄女做皇后，回頭再生個兒子冊封為太子的話，他們家的榮華富貴，自然也就能夠傳承下去了。

    不得不說，她的這種想法。

    還真的是在大乾太后中一脈相傳。

    呂后讓自己兒子娶了自己女兒的女兒，也就是娶了自己的外孫女，薄太后上位時，她兒子已經有妻有子，所以只能給孫子挑了個他們薄家的女兒去做皇后，然而她一死，薄皇后就被廢了，緊接著便是原身也給自己孫子，挑了她女兒的女兒做皇后，所以現如今隨著陳皇后離開，王太后生出類似想法很合理。

    除此之外，還有兩個人有些想法。

    南皮侯竇彭祖之子竇良，以及章武侯竇廣國之孫竇常生，他們倆也有點想從自家找個女兒嫁給劉徹，做新皇后。

    并且還特地來長信宮拜見白圣。

    希望得到她的支持。

    原身有一個哥哥和一個弟弟，都去世了，其中哥哥竇長君生竇彭祖，但竇彭祖去年去世了，爵位傳給了他的兒子竇良，弟弟竇廣國的兒子竇完倒是還沒死，但也病重了，此時家里大小事宜都是由竇完的兒子，竇常生在管，按輩分來算，他們跟劉徹屬于同一個輩分，都是原身孫子輩，算較親近的那種侄孫。

    反倒是先前位高權重的竇嬰，實際是原身堂兄兒子，要更遠一層的侄子。

    至于為啥不提拔血脈較親的后輩。

    當然是因為他們沒啥能力。

    原身哥哥和弟弟的爵位，純粹是靠裙帶關系獲得的，本身沒功勞，竇嬰卻是實實在在的，靠平定七國建功封侯。

    同時在很多事上并不贊同原身。

    甚至與原身作對。

    屬于標準的儒家純臣，喜好儒學的同時，對所有事都有一套自己的認知標準，他認為對的就支持，認為錯的甭管是誰，他都反對，比如說他就十分反對原身想讓自己小兒子兄死弟繼，也反對景帝廢太子劉榮，支持劉徹提高儒家的地位，以及嚴懲外戚和皇室犯法成員。

    原身不待見他，景帝不待見他。
    第(1/3)頁