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    從劉秀與豪族世家聯手，成功開創大漢第二帝國后，豪族世家的實力就再難控制。大漢第三帝國的開創者劉湛雖然屠滅了不少豪族世家，但他手下功臣很快又成了新的豪族世家，變的只是豪族世家的姓氏，這個群體從未被削弱。

    同時越往后，就越是如此了。

    到大漢第五帝國，也就是被尊稱為神祖的劉明上位時，豪族世家已經基本摸清了規律，壓根就懶得與擁有天命在身的劉明爭斗，直接把他送上了皇位。

    結果就是神祖劉明地位雖然很高。

    但實際上只是個傀儡。

    是諸多豪族世家推上去的代言人。

    皇帝的待遇他能享受到，但是其他的，還得遵從那些世家豪族們的利益。

    皇族這些年其實有設法努力奪權。

    只是效果一般。

    愿意妥協的能多活幾年，不愿妥協或者動作太大的，很容易出意外死亡。

    如果白圣也愿意當個類似傀儡，那她確實可以通過偽造天命的形式，讓絕大多數豪族世家認為，劉氏已經失去天命，新的天命降臨到了她的身上，然后再搞一次禪讓，也不是沒可能的事情。

    但一來，原身已經做過屠滅豪族世家的事情了，想緩和關系沒那么容易。

    二來就是白圣也不愿意做這傀儡。

    她更想掀翻如今的蒼天。

    徹底覆滅天下豪族世家。

    這些個強大的豪族世家，早就已經發展到宛如國中之國的程度了，他們有自己的土地，有自己的家仆農奴，有自己的私兵，弱小的，至少掌握了少量產業，強大的，甚至有完整的基礎工業。

    此時的大漢第五帝國，與其說是一個帝國，不如說是諸多豪族世家組合而成的松散聯邦，只有得到豪族世家的認可，符合他們的利益，皇帝發布的那些旨意政策才有用，也才能夠執行到位。

    否則就是一紙空文。

    他們沒有推翻劉氏皇族，沒有讓劉氏皇族淪落為周天子那樣的笑話，依舊讓他們維系著表面上的尊嚴以及體面。

    主要也是忌憚于劉氏的天命。

    劉氏皇族太邪門了，又是隕石，又是大地震，又是巖漿，然后還有全國范圍內的疫病天災等等，誰心里不發虛？

    但普通黎民百姓的生活。

    就真的很艱難了。

    如果不是這些年，大漢帝國一直都有往外開拓疆域，以及每隔幾十年，以各種手段逼一部分百姓造反，通過屠戮那些百姓減少人口，大漢早就崩潰了。

    不要覺得那些世家豪族蠢，他們當中聰明的很早便已經洞悉了一些規律。

    每一次大漢革鼎完成。

    便會迎來盛世。

    表面看起來是換了個英明神武的皇帝，根本原因則是革鼎期間死了大量百姓，覆滅大量豪族世家，資源不夠和分配不均問題得以緩解，這才有了盛世。

    但終究只是緩解，而非根絕。

    所以兩三百年后又會重蹈覆轍。

    上一次革鼎，也就是大漢第四帝國與大漢第五帝國的交替期間，雖然天災死了不少人，但因為世家豪族的反應速度實在太快，迅速完成了帝位的禪讓。

    結果就是根源問題緩解程度太低。

    不到百年，天下便又有崩潰跡象。

    這時候，神祖劉明的重孫，余江王劉洪尹，遞交了一份天命論的奏折，奏折里詳細分析了過去千年的種種大事。

    最終總結出自己對天命的認知。

    簡而言之就是，劉洪尹認為，當天下百姓民怨程度達到一個閥值之后，就會引發天命轉移，天命會從當朝天子的身上，轉移到一個得到上天眷顧的劉姓子嗣身上，代天革鼎，從而平息民怨。

    想要緩解天命轉移，或杜絕天命轉移，就必須讓天下百姓的民怨不超標。

    聽起來確實玄之又玄，但其實也很科學，要是百姓吃飽喝足了，哪會有民怨，沒有民怨自然不會發生革鼎之事。

    這時候，無論是皇族，還是豪族世家，其實都已經意識到問題的根源在于兩點，一是他們這些豪族世家，多吃多占，二就是人口太多，資源不夠分配。

    他們肯定不可能自己砍自己一刀。

    所以只能解決人口過多的問題。
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