第(1/3)頁(yè) 即便被縣宰關(guān)進(jìn)了牢房，呂英也始終沒(méi)有后悔，因?yàn)樗麑?shí)在做不出逼迫連飯都已經(jīng)吃不上的村民足額繳納賦稅。 即便被革職他都做不出這種事來(lái)。 后續(xù)幾個(gè)捕快過(guò)來(lái)看他。 并且告訴他，縣宰十分生氣，甚至于可能會(huì)在暴怒之下，要他性命之時(shí)。 他也僅僅只是叮囑那些捕快，千萬(wàn)不要為了自己露出不滿，像他們這些人能有個(gè)捕快的身份已經(jīng)相當(dāng)不易，莫要丟了飯碗，要真出事，則麻煩他們能照顧照顧自己的母親，讓母親莫太悲傷。 當(dāng)時(shí)的他并不覺(jué)得自己會(huì)出事。 畢竟不管按哪條律令來(lái)算。 由此也可見(jiàn)，香火之力是可以轉(zhuǎn)變成為信仰之力的，只需要完成信徒的祈愿，或者讓他們以為神靈幫忙搞定了。 這法相畢竟只有渡劫境界，沒(méi)能成仙，即便神靈的壽命相對(duì)較長(zhǎng)，最多也只能活這么長(zhǎng)時(shí)間，不過(guò)如果他能靠自己修煉并突破的話，還有可能活更久。 只能在自己的廟宇附近活動(dòng)。 要先作惡，然后再除惡？ 普通人封神是邪神淫祀，要搗毀。 而那些妖獸是個(gè)什么效率呢？ 然后呂英就失去了意識(shí)。 也就是十二萬(wàn)九千六百年。 很多嚴(yán)格來(lái)講并不算犯法，最多只能算道德有問(wèn)題的人，也會(huì)被審判到。 此后又過(guò)了將近百年歲月。 大多數(shù)人好像還是覺(jué)得，先前靠本能驅(qū)使的泰山府君法相更加和藹親民。 知道相關(guān)情況的呂英先是感動(dòng)，感動(dòng)于自己母親為他所做的一切，緊接著便是遺憾，遺憾于自己什么都不懂，結(jié)果沒(méi)想到卻做了錯(cuò)事，直接導(dǎo)致母親為了他舍棄法相，彼此都沒(méi)能見(jiàn)上面，他母親見(jiàn)到了他，但他沒(méi)能見(jiàn)到他母親。 但如果先搞點(diǎn)事，就簡(jiǎn)單多了，比如說(shuō)天干旱很長(zhǎng)時(shí)間，那大家伙拜龍王的唯一訴求就是希望能夠下雨，只要龍王把雨下了，他收獲的就是滾滾信仰之力，而不是一大堆沒(méi)啥用的香火之力。 至少他們能解決香火之毒的問(wèn)題。 又怎么成神嘛！ 白圣在借助自己還沒(méi)徹底完善好的泰山府君法相，幫他鎮(zhèn)壓下體內(nèi)香火之毒后，也大概明白呂英是什么情況了。 這種信仰之力本質(zhì)與香火之力差不多，但是內(nèi)部所蘊(yùn)含的毒要少很多，只有香火的十分之一，甚至于百分之一。 不過(guò)人和神終究有區(qū)別，用自己的意志，操縱了幾年泰山府君法相后的呂英，很快就沒(méi)先前那么積極了，最重要的是他有通過(guò)法網(wǎng)看到不少人在吐槽。 更沒(méi)能留下一兒半女，寬慰母親。 呂英這邊是啥情況呢？ 白圣修煉泰山府君神明法相的時(shí)候也有點(diǎn)嫌棄香火之力，所以除了前期還沒(méi)正式修煉神明法相的時(shí)候，有一部分信仰之力沒(méi)有吸收，后來(lái)就只吸收信仰之力，不吸收那些麻煩的香火之力了。 也就是泰山府君廟。 無(wú)所求的單純信仰，或者說(shuō)所求十分寬泛，只希望得到保佑的那種信仰。 香火有毒對(duì)修行者而言是常識(shí)，但他不是修行者，他啥也不懂，他只知道吸收香火很舒服，自己的魂魄也會(huì)得以增強(qiáng)，為了日后能幫上自己母親的忙。 至少也是重新陷入沉睡的結(jié)局。 因?yàn)樵谒磥?lái)，他這個(gè)由他母親封出來(lái)的神靈，都能靈魂復(fù)蘇，并且真的成神，能接受信仰香火之力提升自己。 呂英能堅(jiān)持五年才發(fā)瘋，那還得多虧了他的無(wú)知，因?yàn)闊o(wú)知，所以他不知道香火有毒，也因?yàn)闊o(wú)知，他沒(méi)有什么好的修煉方法，只能憑自己本能吸收香火之力，吸收的效率和速度都相當(dāng)差。 畢竟他又沒(méi)有任何修行法門(mén)。 雖然效果上肯定會(huì)差點(diǎn)。 未來(lái)如何基本隨即，不確定。 但也長(zhǎng)的有限。 畢竟只有朝廷有資格封神。 所以信仰之力，其實(shí)也可以簡(jiǎn)單將其定義為，內(nèi)部蘊(yùn)含毒素較少的香火。 這些方法被一些野神學(xué)會(huì)后，他們會(huì)適當(dāng)?shù)母膿Q下思路，改成威脅恐嚇。 想來(lái)大概率也不是假的。 第(1/3)頁(yè)