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    “算盤，事情都和阿霸說了嗎？”

    說話的是坐在王智對面的文弱書生，也就是他們口中的‘秀才‘，秀才本名陳與義，算是一名真正的大宋秀才，和王智三人不同，他非是官宦子弟，只是洛陽一普通平民百姓家庭出身。

    宋時太學(xué)生分為兩類，一類是大宋七品以上官員家的子弟可免試入學(xué)，一類是平民人家子弟，想入太學(xué)沒有捷徑，只有通過地方上的縣學(xué)、府學(xué)考試通過后才能得到舉薦名額，有了名額也還需要通過太學(xué)考試才能入讀。

    但是太學(xué)名額有限，且大多都被官宦子弟占據(jù)，所以平民子弟想要考入太學(xué)比之十年前的科舉考中秀才還要難上十倍，所以在王智三人眼中，陳與義那就是秀才，貨真價實的。

    至于他們仨，在學(xué)業(yè)上也就是對面滿嘴油漬的胖子許叔微稍稍能看，不過他也是考了三年才進入內(nèi)舍，和陳與義一年進太學(xué)，二年進內(nèi)舍比還差的遠。

    許叔微許胖子也在此時吃完了自己托盤里的飯菜，粒粒不剩，舔的比臉還干凈，只是看著王智托盤里的菜，沒忍住又去打了一碗米飯，就著王智盤里的菜又吃了起來，四人中他最沒主見，這種事情沒有他說話的份，吃就完了。

    “說了，不過這廝…”

    秦九昭把頭一點身旁埋頭干飯的王智道：“你看他這樣子，明顯不當回事。”

    “鐺鐺鐺…”

    陳與義拿起筷子敲著王智的托盤道：“哎哎哎，我說兄弟，你到底怎么想的，這可真不是開玩笑的事。”

    王智抬頭瞄了他一眼，就又低頭干飯道：“哎呀，沒多大事，先吃飯，吃完飯再說。”

    他得趕緊吃，再不吃就沒了，畢竟伸進他盤里的筷子，可不止一雙。

    “這還沒多大事呢啊，你信不信，一但你的新學(xué)傳出太學(xué)，第二天我們就得去你家吃席。”

    陳與義看著他認真道：“這事得盡快解決，宜早不宜遲。”

    “嗯嗯，是的，得趁早。”許胖子扒拉了一口飯菜也鼓囊著道。

    你這個死胖子是想趁我說話的功夫把我的菜全吃完吧！

    王智忙把幾塊好肉夾到自己碗里，這才抬起頭依舊無所謂模樣道：“怎么說呢，我知道這件事犯忌諱，但是本朝從無因言獲罪的說法，我不信他趙官家青天白日的還能把我怎滴。”

    與后世明清動輒因言獲罪，或大興文字獄不同，有宋一朝飯雖然不可亂吃，但話可以隨便說，只要你說的有理，哪怕把口水噴到趙宋官家臉上，也不會出事，反而還可能會受到褒獎。

    這種事情也不是沒有過，仁宗時期時任開封府尹的包拯就曾因為某些事拉著仁宗的衣袖噴了他一臉口水，事后不僅沒事，還受到了群臣的贊揚。

    不過也有因言獲罪的事例，就如神宗年間的大文豪蘇軾蘇東坡就曾因一句不合時宜的牢騷而觸犯到王安石新法頭上，那時整個朝堂的從上到下的主流基調(diào)就是變法，自然不能容蘇軾詆毀，所以自那之后就被貶了。

    當然，蘇軾被貶那也是因為和國家政策犯沖，和王智這樣的思想學(xué)說有本質(zhì)區(qū)別，本朝可從來沒有禁止這些思想學(xué)說，不然有宋一朝也不會有像關(guān)學(xué)、蜀學(xué)、程學(xué)、心學(xué)、理學(xué)等各種學(xué)派如雨后春筍般的涌現(xiàn)。

    不過王智的學(xué)說，于上列的學(xué)派還是有區(qū)別的，學(xué)派是指有系統(tǒng)性的學(xué)問，是從天地誕生到人情世故都要有系統(tǒng)性的總結(jié)解釋，而學(xué)說只是在其中衍生出的一種主張和理論。

    最起碼在明面上沒有人會拿學(xué)說不當來說事。

    “上面那些人殺人還需要理由嗎？動動手指頭就夠我們這些小民死上一萬次了。”
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