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    所謂“宇宙有多大，人心就有多大！”這只是對(duì)那些有擴(kuò)張思維和超強(qiáng)能力的人所說(shuō)，比如現(xiàn)在的周軍。

    因此，在“玄陰老祖”指導(dǎo)下，憑借掠奪和吞噬他人的“仙域”和“仙靈”，并經(jīng)過(guò)深刻感悟“宇宙法則”后，終于塑造出了一個(gè)完美的“仙域世界”——“元嬰金胎”，乃“人形仙域”因有九竅而通天地人，遂引來(lái)“天罰雷劫”。

    “元嬰金胎”又被成為“胎化易形”，是類似于下界修士之“元嬰”或“元神”之物，只不過(guò)此刻乃“一方宇宙”，故而在引發(fā)海量“天地元?dú)狻惫囿w時(shí)導(dǎo)致“天罰雷劫”降生，即“三災(zāi)五難”總爆發(fā)，并且是聚集無(wú)數(shù)生靈之災(zāi)難！

    “修真者”無(wú)論修煉的是仙、佛、神、圣、妖、魔、鬼、怪、精、靈之道，還是修煉“巫蠱”之道，因挑戰(zhàn)天地造化，窺探日月玄妙，企圖與天地同壽，或企圖自在逍遙，只要走“金丹大道”并修煉“元神”，就得受天罰！

    小規(guī)模的“天罰”多為“雷劫”，比如下界凡間的修士或妖怪渡劫，大規(guī)模“天罰”為上界仙人渡劫即“三災(zāi)五難”。也就是說(shuō)“仙人”若修為達(dá)不到“大羅散仙”境界，就得面臨每五百年一次的“陰火”、“赑風(fēng)”、“天雷”災(zāi)害。

    而“雷災(zāi)”也叫“天罰雷劫”，乃“三災(zāi)五難”中最常見(jiàn)之“劫難”，下界修士渡劫就有。天降“雷災(zāi)”，以“雷霆萬(wàn)鈞”之勢(shì)直擊而來(lái)。若“仙人”能躲過(guò)這一劫，便可壽與天齊；一旦躲閃不及，便會(huì)命喪當(dāng)場(chǎng)，化作一縷青煙。

    躲過(guò)“雷災(zāi)”者，最多過(guò)五百年就得面臨“火災(zāi)”或“風(fēng)災(zāi)”，期間還得面臨“五難”。而天降“火災(zāi)”非同小可，既非“天火”，也非“凡火”，乃是“陰火”或曰“心火”，會(huì)從自身足底“涌泉穴”下悄然燃起，瞬間直透“泥丸宮”。

    屆時(shí)，其五臟將化為灰燼，四肢皆朽，千萬(wàn)年苦修盡成虛幻。這就是“無(wú)名虛火”的威力，卻躲無(wú)可躲！可即便僥幸躲過(guò)了“火災(zāi)”之后，最多再過(guò)五百年，“風(fēng)災(zāi)”又至，仍會(huì)隨時(shí)嚴(yán)重地威脅著“仙人”們的生命安全。

    這“風(fēng)”并非尋常東南西北風(fēng)，亦非和煦之風(fēng)或輕柔之風(fēng)，而是被稱為“赑風(fēng)”的狂烈之風(fēng)。此風(fēng)從頭頂“鹵門(mén)”中吹入六腑，破五臟，過(guò)丹田，穿九竅，使得骨肉消疏，身體自行解體，千年甚至萬(wàn)年苦修毀于一旦！

    這便是“修真者”所要面對(duì)的“三大天災(zāi)”。然而，“修真者”即便躲過(guò)了這“三災(zāi)”，絕大多數(shù)仍不能立刻“成就真仙”，最多只能延長(zhǎng)壽命，日后仍需面對(duì)“天人五衰”的考驗(yàn)，因?yàn)橹挥卸冗^(guò)這“五衰”，方可真正長(zhǎng)生不老！

    所謂“天人五衰”，也就是普通“仙人”的劫難，即“天仙”們?cè)诼L(zhǎng)壽命將盡時(shí)所表現(xiàn)出的“五種異象”，包括“衣服垢穢”、“頭上華萎”、“腋下流汗”、“身體臭穢”、“不樂(lè)本座”、“樂(lè)聲不起”、“身光微暗”、“浴水著身”、“著境不舍”、“身虛眼瞬”、“身體虛弱”、“眼頻瞬動(dòng)”。前五者為“大五衰”即“病入膏肓”，余下為“小五衰”可拖延。

    這些“衰相”的出現(xiàn)，標(biāo)志著“天仙”因福報(bào)耗盡而壽命即將終結(jié)，也預(yù)示著“天仙”將從“天界”墮入“六道輪回”，可能會(huì)轉(zhuǎn)生到凡間為“凡人”，或入“餓鬼道”成“餓鬼”，或入“畜生道”成“畜牲”，或永墜“地獄”受苦煎熬！

    不過(guò)，只要能成為“大羅神仙”，便是“高階仙人”，便不受“三災(zāi)五難”之苦，與天地同壽，與日月齊輝！

    此刻，周軍正在渡劫，先是被“天打雷劈”，接著被“陰火煅燒”，最后被“罡風(fēng)肆虐”，被整得灰頭土臉，甚至“體無(wú)完膚”。尤其是接踵而至的“大小五難”，差點(diǎn)把周軍折騰得快要瘋掉，還好有“命運(yùn)加持”，逢兇化吉。
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