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    世人皆知，涼州鹽官鎮有三教一家四位圣人坐鎮看門，萬年間，三教每隔幾個甲子就會各自輪換坐鎮的鎮守圣人，雖然各家時間長短不定，但經過萬年沉淀，每家少說也曾有幾十位圣人曾在此地任過職。

    但世人大多不知道，鹽官鎮的鎮守圣人從來都不是四位，而其實是五位！并且事實上那分屬三教一家的四方圣人雖然都頭戴“鎮守”二字，但更多的職責還是小鎮看門人，再外加各自鎮守一座大陣的陣腳，那個真正的第五人陣主實際上從未現身人前，只是以那一口銅鐘為家，掛在小鎮東口那棵老槐樹上近萬年，滄海桑田，畫地為牢，觀星望月久無期，任他雨打風吹去。

    今夜適逢形勢驟變，這位被那個紅衣小姑娘稱作“掛在樹上鐘前輩”的絕巔存在，萬年以來第一次走出家門落腳在了老槐樹下的土石地面之上！

    近萬年未曾腳踏實地過，故而饒是作為四部天書之一，這一刻他也不禁有了許多感慨，光陰長河川流不息從未停歇，掙扎其間的無數山上山下人，人人恨不得修行愈高，離得愈遠，抬頭只見天上月，銀靴覆地如空聞，大概不會有幾人會只因為雙腳能踏踏實實踩在地面上，就感到心底安然吧？

    本就站在老槐樹下的貧寒少年聞聲猛地回頭，入目所及是一位身著墨綠色長衫，身形挺拔，銀發如玉，但看面相卻似是只有三十歲上下的年輕人。

    這位鐘前輩竟是如此行狀，實是有些大出少年預料，之前他被召進那一片連自我都不存在的白色空間中時，雖未見到這位的本尊，但聽那個干澀沙啞的說話聲音，少年以為這位前輩很可能會是那種身形佝僂垂垂老矣的老邁形象，再或者也可能會是像北靈觀的陸道長一樣，看起來有一大把歲數…卻獨獨沒有想到他會是這樣一個樣貌。

    但無論如何，此刻并不是吃驚的時候，所以少年也只是愣了愣，就趕忙彎腰抱拳躬身行禮道：“見過…鐘前輩。”

    結果此話一出，場面緊跟著就靜了靜，然后就聽到那位前輩語氣古怪，似笑非笑道：“究竟是誰告訴你，我姓鐘的？”

    這個問題來的有些突兀，也問得少年有些愕然，雖沒敢說出口，但眼神忍不住透出疑問，您是一口鐘啊，難道不應該被叫鐘前輩嗎？

    “我住在鐘里就姓鐘，那你住在土坯房子里頭，是不是該姓土？”

    那位前輩看得明白少年的疑惑，所以用這一句話將之問倒之后，就又笑著自己給出了解釋，“我是天書不假，但有誰說過天書必須是一口鐘的？你看我是這口銅鐘，只是因為我一直住在鐘里，千秋萬載間孤寡一人，又讓我覺得自己家徒四壁顯得太過可憐，所以才會閑來無事在鐘壁上寫一寫東西來打發時間，而你能看到那字有變化，只是因為我無聊時寫字寫得太多了，于是它們就自己排了個隊，輪番出來放一放風而已。”

    “那…”少年就有些為難，既然不姓鐘，那又該如何稱呼？

    “其實作為天書來說，我本來是沒有名姓的，只是很多年前的無盡光陰流轉之中，我曾先后奉過三人為主，故而后世有很多人曾以那三位圣人的姓氏或是國號來替我命名，前二者分別叫作連山氏和歸藏氏，第三位則是立國號為周，所以你稱呼我為其中任意一個都可。”

    聽著這個解釋，楚元宵有些赧然地撓了撓后腦勺，他還連那本千字文都沒認全，更不會知道那連山氏和歸藏氏到底是誰，以及那位立國號為周的圣人又是誰…不過既然三者任意一個都可以，少年就直接沒有做選擇，順理成章朝那位前輩抱拳行禮道：“見過連山前輩。”

    白發綠袍的連山前輩笑著點了點頭，也沒有再過多糾結此事，他直接轉頭看了眼五方亭那個方向，隨后就對少年道：“我之前跟你說過，有人已經盯著這里很多年了，到了今天之后，他們終于是忍不住伸出了狗爪子，所以按你我之前的約定，你需要隨我去一趟五方亭，作為執棋人去跟某個人下一局棋。”

    鎮中五方亭里的那張石桌上，常年四季擺有一副木制象棋，小鎮上但凡是懂一些象棋棋理的人，基本都曾坐在那張石桌旁當過執棋人，只不過他們不曾有今日的陣仗，只能算是尋常對弈，但這其中并不包括眼前的這個少年楚元宵，一來是沒有人會教他學這個，二來則是因為他即便學會了棋理，大概也沒有人會愿意與他對弈。
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